Мы всегда рассуждаем с позиции наблюдателя
Нет, мы можем рассуждать и строить гипотезы о том что принципиально не доступно для нашего наблюдения, например, по хорошему все исторические науки занимаются этим. Да и в целом если вспомнить про описательные и объяснительные аспекты теорий, то все объяснительные аспекты они про то что выходит за рамки наших непосредственных данностей, они все строятся не с позиции наблюдателя, а как гипотезы о том что стоит за нашим опытом, за фактами нашего существования, как гипотезы о том что еще существует по мимо меня и моего опыта.
А что это такое? Нейрофизиологический факт - это связь между нейрофизиологической активностью и заявленными испытуемым теми самыми фактами "феноменального опыта". Например, испытуемый чувствует боль и говорит об этом нейрофизиологу, а нейрофизиолог с помощью своих приборов смотрит, какая при этом происходит нейрофизиологическая активность. Без сопоставления с заявлениями (и действиями) испытуемого наблюдения приборов не представляют особого интереса.
Ну во первых не всегда, все зависит от задач, не все же исследования о мозге про психофизиологию и корреляты сознания. А во вторых сбор данных об нейрофизиологических фактах и поведенческих реакциях, это все еще не про феномнеальный опыт, теоретически так то допустима гипотеза что тот или иной человек является философским зомби. Но так как такая гипотеза на столько же сомнительная на сколько сомнительна и гипотеза о том что физического мира не существует и верен солипсизм, мы обычно по умолчанию исходим из предположения что и физический мир есть, и у других людей как и у меня самого есть субъективный феноменальный опыт который связан с его активностью мозга и поведением. И допустив эти метафизические допущения, поведенческие реакции людей для нас становятся не только физическими фактами, но и указателями на то что он еще испытывал и феноменальный опыт. Но сама по себе активность мозга и поведение человека, это не тоже самое что феноменальный опыт, как и чувственный образ физического мира в нашем сознании, это не тоже самое что имеется ввиду под реальным физическим миром вне нашего сознания.
-- 25.01.2026, 13:36 --Определите квалиа, дайте определение ощущение на примере компа, винды и приложений.
Для того что бы объяснить что такое квалиа и привести наглядный пример квалиа, для этого примеры с компьютерами не подходят, начинать с них бессмысленно. Квалиа это субъективный опыт от первого лица и каждому субъекту доступен только его опыт от первого лица, потому что бы дать остенсивное определение феноменального опыта, нужно указать субъекту на его собственный феноменальный опыт, обратить его внимание на факт его собственного существования как субъекта. В контексте этой задачи, показывать человеку на компьютер не имеет смысла, так как этот человек не является этим компьютером и не переживает его опыт от первого лица (если вообще допускать наличие субъективного опыта у компьютера).