Прежде, чем перейти к собственно вопросам о ММИ нужно, так сказать, определить философский базис, с которого эти вопросы и будут задаваться.
Тезисы такие:
1.
Реальный мир (хотя бы один, хех) существует. То есть существует нЕчто, существование которого не зависит ни от чьего сознания (ни от сознания любого отдельного
субъекта, ни от сознания\сознаний любой группы
субъектов).
Тут
реальный мир - синоним более распространенного термина:
объективная реальность. Где определение "объективная" и показывает независимость от чьего-либо сознания.
2. Это нЕчто - "реальный мир" - возможно
познавать. То есть
субъекты могут получать информацию об окружающей реальности, делать более или менее частичные описания, выводы, и даже на основе выводов - делать предсказания о реальном мире (частях реального мира).
3. При этом субъекты в своём сознании оперируют не частями реального мира как таковыми, а их "отражениями" в сознании, которые назовем "субъективными представлениями".
4. Если для некой группы субъектов существует пересекающийся набор "субъективных представлений", то назовем это "абстрактными объектами (вкупе с их свойствами)".
5.
Абстрактные объекты, как следует из предыдущего пункта не существуют в объективной реальности, а существуют в сознаниях некой группы субъектов, назовем этот способ существования - существование в интерсубъектной реальности.
6. Физика - наука, изучающая реальный мир, а не внутренний мир субъектов. Поэтому формулировки всех
физических утверждений должны быть независимо от чьего-либо сознания.
7. Метод в физике:
а) разбить "объективную реальность" на составные части (как удобно - само разбиение это уже абстрактный объект) и сопоставить этим частям абстрактные объекты, свойства которых можно выразить численно ("математически"). Такое сопоставление назовём "физической моделью".
б) записать зависимости между свойствами абстрактных объектов в виде уравнений (иногда неравенств

) - это назовём "математической моделью".
в) решить уравнения, получить какие-то значения, и сопоставить полученный на абстрактных объектах результат обратно с реальными объектами и их свойствами.
Всё выше сказанное можно оспаривать, конечно.
А теперь большая просьба к участникам: если будет желание оспаривать выше сказанное - это в отдельной теме\темах в философском разделе.
-- добавлено через 8 минут --Из вышесказанного, в частности, следует что любые (позитивные или негативные) утверждения о реальности (о существовании в
объективной реальности) абстрактных объектов - лишены смысла.
Однако, в объяснениях ММИ эти утверждения встречаются сплошь и рядом. Например
(болд в цитатах - мой)
1.
Во первых строках статьи в англовики:
Цитата:
The many-worlds interpretation (MWI) is an interpretation of quantum mechanics that asserts that the universal wave function is objectively real, and that there is no wave function collapse.[1]
2. Или в этой цитате:
1. Современная ММИ начинается с того, что демонстрируется что из-за декогеренции универсальная волновая функция описывает коллекцию невзаимодействующих миров. Это делается без всякого введения наблюдателей и других ad-hoc понятий. То есть помимо прочего, эти миры существуют объективно. Правда, миры эти только приближённо невзаимодействующие, но это обычная ситуация в физике и не может рассматриваться как проблема. Но по этому аспекту можно заметить, что они отличаются от миров или веток, о которых вслед за Эвереттом говорит realeugene и которых на самом деле не существует.
Вот тут и возникает "перегиб и парадокс", а также основной вопрос философии:
1. В каком смысле "универсальная волновая функция объективно реальна"?
2. В каком смысле "эти миры существуют реально"?
Представить себе что в каждой точке на временной оси
реально создаётся по сонму новых миров, почти таких как наш, но других - это похоже на доведение до абсурда.
А волновая функция, как объект абстрактный, не может существовать
реально. Само утверждение об этом абсурдно (см. выше).
-- добавлено через 5 минут --PS. Легко могу представить, что задание неких правил "эволюции" само по себе даст описание сонма вариантов и их последовательностей. В этом смысле можно даже сказать, что это описание
содержит описание этих вариантов и их последовательностей.
Но утверждение, что
все эти варианты и их последовательности происходят
реально - всё равно выглядит абсурдно.
Пример: правила шахматных ходов и начальная расстановка "содержит" (в этом смысле) описание всех возможных расстановок фигур на шахматной доске (всех - к которым можно прийти по правилам, некоторые мыслимые расстановки оказываются запрещенными) и всех возможных шахматных партий. Но это же не означает, что имея какую-то шахматную позицию в данный момент, мы имеем все возможные позиции до, и все возможные позиции после
в реальном мире, или в неких
реальных многих мирах