Структурный реализм например оспорит это "лишь".
Да, вы правы. Туда же контекстуальный реализм, реализм сущностей и все прочие современные направления реляционизма.
Как и пространство-время в ОТО, которое не вполне совместимо с квантами.
Да, верно. Но текущее отсутствие теории или теорий квантовой гравитации не делает релятивистский континуум несуществующим. Вся КТП, насколько я опять же понимаю, построена так, что четырехмерное пространство-время и релятивистская причинность никак не опровергаются.
Презумпции - это принятые на веру утверждения
Вообще нет. Я уже сказал выше, что вера предполагает по определению внерациональность/иррациональность. В основе принятия того или иного утверждения в качестве презумпции лежит рациональная аргументация. Да, презумпции не эмпирическое знание, но это не верование. Как я уже сказал, эпистемология не сводится только к двум категориям, эмпирическому знанию и вере, категорий сильно больше.
Возможны альтернативы, совместимые со всеми наблюдениями.
Для построения частной гипотезы (и более простых вещей, вроде предположений или допущений)/модели/теории или формулирования законов - да, возможны. Позитивизма для этого достаточно, в том числе инструментализма. Но единую научную картину мира на этом не построить и даже более того, на этом крайне тяжело сформулировать научные концепции и парадигмы. Собственно говоря, это одна из причин, почему позитивизм, имевший много перспектив во второй половине 19 века, в итоге ушел из основной части мейнстрима философии науки и научной методологии.
Плевать. Это всё чистое философствование.
Так и утверждение, будто физические объекты существуют лишь в момент их наблюдения есть чистое философствование по сути, причем с корнями в субъективном идеализме и философском агностицизме XVIII века. Вы сейчас активно продвигаете довольно радикальную философскую позицию, но просто открещиваетесь от ее академического названия. Можно и позитивизм не называть позитивизмом, но позитивистская позиция от этого позитивизмом быть не перестанет.
В ММИ объяснение другое. Если вы не можете экспериментально опровергнуть ММИ, значит, все ваши утверждения про реализм не основаны на опыте.
ММИ как раз представляет собой чуть ли не предельную форму реализма и концепции блок-вселенной в рамках философии физики. В ММИ универсальная волновая функция существует абсолютно объективно, детерминированно и полностью независима от человека как наблюдателя. Ссылаясь на ММИ, вы меняете обычную четырехмерную блок-вселенную на еще более грандиозный блок-мультиверс, где абсолютно все бесчисленные ветви реальности существуют объективно.
Как я и говорил ранее в теме, если вы хотите критиковать блок-Вселенную (а надо понимать, что я не являюсь страстным фанатом этой концепции, мне в целом философия физики скорее безразлична, я просто нудный человек, который скорее любит правильную и последовательную аргументацию), то надо заходить с других сторон. А критика блок-Вселенной в философии пространства и времени и философии физики в целом конечно же имеется.
Для определения динамики самого ТЭИ нужны другие уравнения помимо гравитации. На масштабах, на которых действуют ядерные силы, гравитация уже не играет никакой роли практически никогда.
То, что на микромасштабах доминируют сильные или слабые взаимодействия, никак не выводит их за пределы пространства-времени. Любые квантовые поля и ядерные силы существуют и эволюционируют-то все равно строго внутри пространственно-временного континуума, а не аки сферические кони в вакууме.
Существование определённой структуры пространства-времени - это вымысел философов. На основе физических моделей, конечно. Назначение которых предсказывать наблюдения, а не пытаться опсиать мир "на самом деле".
Сводить фундаментальную структуру пространства-времени к вымыслу философов (я что-то не припомню, чтобы Эйнштейн или Минковский были философами) значит опускать физику до инструментализма и просто набора несвязанных друг с другом моделей. Если теория только предсказывает цифры в наблюденияз, но не описывает реальную структуру мира и структурную причинность, то она превращается из эмпирической науки о природе в абстрактную калькуляцию, то есть тогда физика переводится из эмпирических наук в абстрактные.
Расскажите об этом строителю и послушайте слова, которыми он вас пошлёт.
Бытовой опыт строителя не определяет онтологию объективной реальности. Строитель считает Землю плоской, а пространство евклидовым ровно потому, что на масштабе работы строителя релятивистские поправки пренебрежимо малы.
Форма Земли "на самом деле" вообще не определена. Всё лишь приближения различной степени точности. Постоянно садятся и уносятся новые пылинки и растут травинки. Плоская Земля - отличное приближение в масштабах города, но уже при необходимости спуститься по лестнице чтобы выйти в магазин оно не работает.
Плоскоземельцы одобрят ваши слова.

Вы путаете динамические во времени границы объекта с его существованием. Падение пылинок или рост травы лишь означают, что материальное тело меняется во времени, а не то, что его формы не существует в принципе. Земля имеет объективно существующую, гравитационно связанную массу и сплюснутую у полюсов геометрию, а сложность микроскопического описания границ не превращает планету в несуществующую или в абстракцию.
Онтологию какой именно модели я путаю? И при чём тут "объективная реальность"?
Онтология относится к устройству самой природы, а не к уравнениям в моделях. Вы заменяете объективную реальность моделями и заявляете, что кроме наших математических описаний ничего не существует, но если объективная реальность ни при чем, то физика перестает быть эмпирической наукой о внешнем мире и превращается в коллекционирование субъективных ощущений разных наблюдателей.
При определённой степени огрубления. И дождь или пойдёт или не пойдёт через месяц, когда "через месяц" станет текущим настоящим. Только тогда его можно будет наблюдать.
Сводить существование события исключительно к моменту, когда оно станет текущим настоящим и есть чистой воды презентизм. Но теория относительности доказала, что единого настоящего для всей Вселенной не существует, и то, что для вас еще не произошло, для другого наблюдателя в ином состоянии движения уже находится в его прошлом. Привязывая существование объектов к субъективному моменту их наблюдения, вы начинате противоречить относительности одновременности.
Других устойчивых моделей у меня для вас нет. Неустойчивость - это фундаментальное математическое свойство.
Математическая неустойчивость системы описывает разбегание прогнозных значений при сверхмалых изменениях начальных условий, а не отсутствие значений как таковых. В контексте СТО и ОТО неустойчивость делает, к примеру, расчет мировых линий трудновычислимыми для нас как познавателей, но не делает их несуществующими в пространстве-времени. Опять обсуждаем гносеологию/эпистемологию вместо онтологии.
Никто не знает, чем занимается природа "на самом деле". Неустойчивость некоторых даже классическсих физических процессов вроде турбулентности - это фундаментальное их свойство, прекрасно известное всем, кто с ними сталкивался. А в квантах случайности обычно даже не связаны с неустойчивостями. Неопределённость результата измерения - это фундаментальное свойство квантовой теории.
Снова могу лишь напомнить, что я не физик, но насколько мне известно, турбулентность описывается детерминированными уравнениями, где непредсказуемость обусловлена чувствительностью к начальным данным, а не отказом исследуемым процесса в существовании. Квантовая же неопределенность относится к взаимоисключающим результатам измерений сопряженных величин, а не к отсутствию пространственно-временной структуры. Ни квантовая механика, ни турбулентность не отменяют того факта, что исследуемые физические процессы/явления существуют в едином пространственно-временном континууме и блок-Вселенной никак не противоречат сами по себе.
Собственно из вашего непонимания фундаментальных неустойчивостей мира и ограниченности человеческого познания как раз и следует, что ваша "онтология" - красивая сказочка для детей.
Ограниченность наших вычислительных ресурсов или точности приборов - проблема инженерии и математических моделей, а не свойство Вселенной/окружающего мира.
Будущими точно так же прогнозируемыми наблюдениями, но только тогда, когда они станут настоящим и будут выполнены на самом деле.
Настоящим они станут для конкретного наблюдателя. А для другого наблюдателя с другой скоростью будущее настоящее этого наблюдателя может быть уже прошлым или будущим.
P.S. Шелдон и Леонард в одной из серии ТБВ обсуждали, как правильно должна звучать лексика мира с путешествиями во времени и другими временными линиями. Чувствую, мы скоро тоже до этого договоримся.
