2014 dxdy logo

Научный форум dxdy

Математика, Физика, Computer Science, Machine Learning, LaTeX, Механика и Техника, Химия,
Биология и Медицина, Экономика и Финансовая Математика, Гуманитарные науки




Начать новую тему Ответить на тему На страницу 1, 2, 3  След.
 
 ЗАВЕРШЕНИЕ ПЛАНЕТАРНОГО ЦИКЛА ЭВОЛЮЦИИ?
Сообщение01.12.2008, 13:09 
Аватара пользователя


28/11/08
15
поискал по ключам "сингулярность истории", "вертикаль Панова", даже по "гипербола эволюции" и ничего не нашел - очевидно, здесь еще девственный заповедник :))))

Итак, предлагаю вашему вниманию статью московского физика А.Д.Панова, опубликованную в начале 2005-го в "Философских науках":

ЗАВЕРШЕНИЕ ПЛАНЕТАРНОГО ЦИКЛА ЭВОЛЮЦИИ?

ПАНОВ А.Д.

Мало у кого вызывает сомнение, что планетарная цивилизация находится на пороге тяжелого эволюционного кризиса. Это и экологические проблемы, и исчерпание невосполнимых ресурсов, и многое другое. Однако кризисы не раз случались в истории человечества1, поэтому уместен вопрос, не является ли приближающийся системный кризис очередным, можно сказать, обычным в череде подобных явлений? Мы попытаемся показать, что на этот вопрос, вероятно, следует дать отрицательный ответ. Хотя приближающийся системный кризис имеет многие черты, характерные и для прежних цивилизационных кризисов, есть основания полагать, что пережинаемые сейчас события совершенно уникальны, являются закономерным итогом всей эволюции жизни на Земле, и по своей драматичности сопоставимы с возникновением жизни около 4 млрд лет назад. К такому выводу приводит простой логический анализ хорошо известных фактов.
Для дальнейшего обсуждения нам потребуются некоторые модельные представления о природе эволюции жизни и общества. Мы будем рассматривать биосферу в ее позднюю стадию — ноосферу как последовательные фазы развития единого объекта, который будем называть просто планетарной системой и говорить о единой эволюции планетарной системы. Такое представление поддерживается тем, что в механизмах и движущих силах эволюции как живой природы, так и общества можно обнаружить много общего, что детально обосновано, в частности, в монографиях и статьях А.П. Назаретяна и Г.Д. Снукса2. При том что Назаретян и Снукс развивали свои концепции независимо друг от друга, в их подходах много общего. Центральными понятиями объединенной теории эволюции оказываются эволюционный, или цивилизационный, кризис в терминологии Назаретяна и стратегический кризис в терминологии Снукса. В трактовке этих понятий Назаретяном и Снуксом есть некоторые различия, но гораздо больше общего. Ниже мы будем придерживаться термина эволюционный кризис. Трактовки движущих сил эволюции обоими авторами также весьма близки друг другу. На объединенную теорию эволюции биосферы и общества мы будем ссылаться, в соответствие с терминологией Назаретяна, как на синергетическую модель истории. Ниже мы кратко зафиксируем некоторые моменты этой концепции, соответствующие нашему собственному ее пониманию, которое мы выработали благодаря работам как Назаретяна, так и Снукса. Надо отметить, что на излагаемые ниже представления оказала также влияние теория эволюции Э.М. Галимова3, хотя он развивает объединенную теорию эволюции добиологических химических форм организации вещества и жизни, но не жизни и общества. Наше изложение концепции ни в коем случае не претендует на полноту и имеет своей целью главным образом фиксацию терминологии, необходимой для дальнейшего использования.
Системность планетарного развития выражается, в частности, в том, что похожие эволюционные события происходят более или менее синхронно в разных местах планеты, или, иначе, основные эволюционные события обладают планетарном значением и масштабом. Эволюция планетарной системы имеет вполне определенную направленность — она имеет «векторный» характер. Самое, пожалуй, важное, что эволюция до сих пор происходила в направлении последовательного усложнения структуры и удаления планетарной системы от состояния термодинамического равновесия.
Планетарная эволюция хотя и имеет векторный, в определенном смысле однонаправленный, монотонный, характер, отнюдь не является «гладкой». История планетарной системы представляет собой последовательность сменяющих друг друга качественно различных фаз, разделенных более или менее отчетливыми фазовыми переходами. Фазовые переходы не являются случайными событиями и часто приобретают характер революций. Они происходят в результате ответа планетарной системы на эволюционные кризисы различного типа. При этом продуктивными кризисами, т.е. такими, которые вызывают фазовый переход, являются кризисы не экзогенной природы (вроде падения крупного метеорита, извержения гигантского вулкана или наступления ледникового периода), но кризисы, являющиеся закономерным результатом развития самой планетарной системы. Одним из наиболее характерных примеров кризисов этого типа являются эндо-экзогенные кризисы, в рамках которых деятельность биосферы или общества приводит к таким изменениям среди обитания, что устойчивость планетарной системы ставится под вопрос. Снукс основной упор здесь делает на ресурсных кризисах, в ходе которых на данном уровне функционирования планетарной системы происходит исчерпание жизненно важных ресурсов, характерных для текущей фазы. Назаретян понимает кризисы несколько шире: это могут быть и кризисы, связанные с загрязнением или деградацией окружающей среды, и кризисы техно-гуманитарного баланса (см. ниже), а также и ресурсные кризисы.
Следует добавить, что, конечно, и чисто внешние факторы могут усугубить эволюционный кризис ускорить его обострение. В геологической летописи Земли с начала фанерозоя (примерно 600 млн лет назад) выделяется несомненная периодичность событий, связанных с массовым вымиранием живых организмов. Удается выделить два периода: первый около 216 млн лети и второй около 30 млн лет. Первый связан с длительностью галактического года (период обращения Солнца вокруг центра Галактики), второй, возможно, с периодом колебания Солнца относительно галактической плоскости4. Таким образом, волны вымирания имеют экзогенное происхождение. Однако далеко не все такие катастрофические события приводили к фазовому переходу биосферы. Часто биосфера восстанавливалась в виде, близком к исходному: например, одни виды трилобитов сменялись другими видами трилобитов. Но в некоторых случаях имели место глубокие перестройки. Возможно, экзогенные факторы способны ускорять развитие кризисов внутреннего, эволюционного происхождения, но действительно революционная перестройка происходит под влиянием внешних факторов только в том случае, когда она назрела по внутренним причинам.
В момент фазового перехода решающим фактором во многих, случаях оказывается так называемое избыточное внутреннее разнообразие системы. Под избыточным внутренним разнообразием понимаются такие формы организации планетарной системы, которые не играют существенной системообразующей роли на данном этапе развития и не дают существенных эволюционных преимуществ. Однако в момент наступления эволюционного кризиса именно некоторые из форм избыточного внутреннего разнообразия дают адекватный ответ на кризис и становятся новым системообразующим фактором. По сути, это не что иное, как одна из форм реализации механизма отбора. Существенно, что момент фазового перехода определяется не первым появлением эволюционно продвинутой подсистемы, но только существенной перестройкой планетарной системы, в результате которой такая подсистема становится существенным или ведущим фактором в эволюции.
Следует отметить, что старые эволюционные формы не элиминируются полностью, но продолжают сосуществовать наравне с новыми, часто при этом включаясь в них как составная часть или подсистема (эволюционный консерватизм5). Так, наряду со сложными многоклеточными организмами продолжает существовать одноклеточная фауна, причем основой организации многоклеточного организма является клетка — видоизмененный и специализированный одноклеточный организм. Эволюция напоминает пирамиду, которая прирастает своей вершиной за счет некоторого редуцирования и уплотнения основания. Именно положением вершины определяется достигнутый эволюционный уровень планетарной системы. Надо также отметить, что количественное преобладание одной эволюционной формы над другими, как правило, не может быть критерием выбора наиболее прогрессивной подсистемы и не определяет текущей фазы эволюции. Мы соседствуем с одноклеточными прокариотами, возникшими 4 млрд лет назад. Можно заметить, что полная масса прокариот многократно превышает полную массу человечества, но это не мешает нам определять уровень развития планетарной системы именно наличием цивилизации.
Так как разрешение эволюционного кризиса означает переход планетарной системы в состояние, более далекое от равновесия, 4чем предыдущее, то для сохранении гомеостаза система должна реализовать некоторые компенсирующие механизмы — сохраняющие реакции. Па этапе эволюции цивилизации одним из важнейших механизмов адаптации оказывается совершенствование культурных регуляторов, которые противостоят росту разрушительной силы новых технологий. Те подсистемы цивилизации, которые не в состоянии ответить на техногенные кризисы выработкой адекватных культурных регуляторов, выбывают из эволюции, а выжившие подсистемы обладают более совершенными культурными регуляторами. В этом заключатся гипотеза техно-гуманитарного баланса4. Приведённые выше общие положения будут проиллюстрированы далее многочисленными примерами.
Наиболее удивительной особенностью приведенных выше представлений является то, что по сути одни и те же механизмы характерны для эволюции на самых разных уровнях: от древней биосферы одноклеточных прокариот до современной цивилизации. Это и иерархическая структура эволюции, связанная с эволюционным консерватизмом, и организация ее в последовательность качественно различных фаз, разделенных фазовыми переходами, И общий механизм эволюционного кризиса вместе с ролью избыточного внутреннего разнообразия при преодолении кризиса и переходе в более высокую фазу равновесия. История планетарной системы является частью Универсальной истории — истории развития материи от космологического Большого взрыва до возникновения разума. Замечательно, что такие фигуры эволюции, как эволюционный консерватизм, иерархичность, последовательность качественно различных фаз, идея отбора в разных модификациях, характерны и для добиологических фаз эволюции, включая и самые ранние, такие как, например, распад первичной кварк-глюонной плазмы с образованием первых устойчивых составных элементарных частиц — адронов — сразу после Большого взрыва, образование первых атомов, и т.д.7. Поэтому термин «Универсальная история», т.е. история Универсума, Вселенной, приобретает второй смысл, связанный с универсальностью механизмов эволюции на всех уровнях.
Основная гипотеза, которая будет нами использована, состоит в том, что в истории планетарной системы действительно можно выделить вполне определенную цепочку революционных переворотов — фазовых переходов, которые отделяют друг от друга качественно различные стадии в эволюции планетарной системы. Надо отметить, что эта идея ни в коем случае не является новой и в разной форме и с разной степенью полноты, часто в отношении отдельных периодов времени, не охватывающих эволюцию планетарной системы целиком, высказывалась раньше многими другими авторами. Помимо упомянутых выше работ Назаретяна и Снукса, следует упомянуть работы8, и, без сомнения, этот список неполон.

Добавлено спустя 4 минуты 7 секунд:

Фазовые переходы планетарной системы

В дальнейшем анализе будет использован полный набор всех фазовых переходов — революций планетарной системы. Критическое значение имеет методика выделения таких событий.
В ряде случаев, относящихся к планетарной истории, механизм развития и преодоления глобального эволюционного кризиса удается проследить во всех деталях, и тогда выделение данного события как фазового перехода не вызывает практически никаких сомнений. Однако подобное возможно по отношению далеко не ко всем событиям, о которых часто говорят и пишут как о существеннейших переворотах в биосфере или в человеческой цивилизации. Часто это связано с отсутствием детальной информации, а в других случаях может означать,, что концепция дает лишь некоторое приближение к действительности. Поэтому синергетическую модель истории не удается использовать как формальный аппарат для выделения в планетарной системе событий, которые можно было бы считать революциями. Тем не менее оказывается, что по поводу статуса ряда исторических или биосферных событий как существенных фазовых переходов, качественно разделяющих различные эпохи, в среде специалистов соответствующего профиля (палеонтологи, антропологи, историки и т.д.) имеется относительно разумный консенсус, хотя о полном согласии говорить, конечно, не приходится ни в одном случае. Именно такие события можно попытаться трактовать как революции планетарной системы. Можно сказать, что выделенные таким образом фазовые переходы являются результатом своеобразной «экспертной оценки». Использованная нами методика базируется на анализе литературных данных и на подтверждении статуса события как планетарной революции на основе характерных признаков фазового перехода (наличие эндо-экзогенного кризиса, роль избыточного разнообразия), когда это возможно. Полностью избежать субъективности в таком анализе невозможно, поэтому его нельзя признать строго научным. Скорее, предлагаемую ниже последовательность событий нужно рассматривать как гипотезу и основу для дальнейшего обсуждения. Возможные ошибки остаются на совести автора.
Ниже перечислены планетарные революции, нумерация которых начата с нуля, что привычно для людей, постоянно занимающиеся программированием. Некоторые комментарии к списку даны в конце этого раздела.
0. Возникновение жизни на Земле — около 4 млрд лет назад [17-20]. Жизнь возникает в форме примитивных безъядерных одноклеточных организмов — прокариотов (и, возможно, вирусов [8]). Жизнь возникла на Земле при весьма неблагоприятных условиях (температура около 100°С), и первые несколько десятков миллионов лет существования жизни условия на Земле быстро менялись [20]. Температура падала, происходили другие события, и жизнь быстро адаптировалась к новым, более благоприятным условиям. Соответственно имели место изменения первобытной фауны экзогенного происхождения. В частности, уже в самых древних отложениях найдены остатки фотосинтезирующих цианобактерий, которые, однако, не могли бы существовать при высоких температурах. По-видимому, они появились сразу же, как только температура опустилась до 50-60°С, заполняя вновь открывшиеся экологические ниши.
После того как температурные условия установились на значениях, близких к современным, приблизительно в течение 2—2,5 млрд лет эволюция протекала, по-видимому, без существенных потрясений. При этом главным системообразующим фактором биосферы оставалась прокариотная фауна. Это видно, в частности, по монотонному росту скорости отложения горючих ископаемых (седиментогенез) вплоть до достижения максимума 2,0—1,5 млрд лет назад [22]. Задолго то конца прокариотной эры возникли первые эвкариоты и, возможно, даже примитивные многоклеточные организмы [19, 20]. Однако специально отмечается [20], что эвкариоты не играли заметной роли в глобальных биохимических циклах вплоть До кислородного кризиса около 1,5 млрд лет назад (см. ниже). Эвкариотная фауна на фоне прокариотной существовала в форме избыточного внутреннего разнообразия.
1. Кислородный кризис, или неопротерозойская революция, — 1,5 млрд лет назад [19, 20, 22, 23]. Цианобактерий обогатили первоначально восстановительную атмосферу Земли кислородом, который был сильным ядом для анаэробных прокариотов. Анаэробные организмы стали вымирать, что видно, в частности, по резкому замедлению седиментогенеза в этот период [18, 22]. Другим фактором, вызвавшим кризис прокариотной биосферы, было выведение из активного круговорота тяжелых элементов (W, Со, V, Ni и т.д.), которые входили в состав многих ферментов примитивных прокариотов [20]. Это тоже было следствием ускорения окислительных процессов в атмосфере, обогащенной кислородом. Кислородный кризис — типичный пример эндо-экзогенного кризиса — стал первым глобальным экологическим кризисом в истории Земли. На смену анаэробным прокариотам пришли аэробные формы жизни, которые были представлены в основном одноклеточными эвкариотами и примитивными многоклеточными (тканевыми) существами. По разным данным это происходило от 2,0 до 1,0 млрд лет назад, но при этом фактически имеются в виду разные фазы этого перехода. Пик революции можно датировать приблизительно 1,5 млрд лет назад.
2. Кембрийский взрыв — 590—510 млн лет назад [24-26]. Вымирает примитивная многоклеточная фауна Венда. В течение нескольких десятков миллионов лет возникают практически все со временные филогенетические стволы многоклеточных животных, включая позвоночных [26]. Кембрийский взрыв совпадает с началом палеозойской эры. В течение палеозоя жизнь постепенно выходила на сушу и осваивала ее. Уже в кембрии обнаружены первые попытки выхода беспозвоночных на сушу [20]. Палеозойская эра закончилась господством на суше земноводных, чрезвычайно разнообразных, часто гигантских и высокоспециализированных [26], среди растений — хвощей, плаунов и папоротников. За несколько десятков миллионов лет до окончания Палеозоя возникли первые пресмыкающиеся (избыточное разнообразие), которые стали системообразующим фактором следующей фазы развития планетарной системы.
3. Начало мезозойской эры, революция пресмыкающихся — 235 млн лет назад [26-28]. Внезапно и быстро вымерли практически все отряды палеозойских земноводных [26], лидерство на суше перешло к пресмыкающимся — сначала звероподобным и зверозубым ящерам, потом динозаврам [28]. Мезозой — эра пресмыкающихся. В мире растений стали господствовать голосемянные (хвойные, гинковые и др.). Уже в юрском периоде (середина мезозоя) появились первые примитивные млекопитающие, но в экосистемах они играли подчиненную роль (избыточное многообразие).
4. Начало кайнозойской эры, революция млекопитающих и птиц — 66 млн лет назад [28-30]. Полностью вымерли динозавры, на суше произошел гигантский всплеск разнообразия млекопитающих, в воздухе возобладали птицы, среди растений голосемянные вытеснились покрытосемянными (цветковыми) растениями. То, что вымирание динозавров вызвано исключительно последствиями падения гигантского метеорита, образовавшего кратер Чикулуб [31, 32], вызывает серьезные сомнения, так как вымирание динозавров длилось 1—2 млн лет, а пыль и сажа могла держаться в атмосфере максимум несколько месяцев [28], при этом длительных глобальных климатических изменений в этот период не отмечается. Более того, утверждается [28], что на протяжении мезозоя скорость вымирания динозавров была примерно постоянной, но им всегда на смену приходили новые виды. Уникальность же верхней границы мезозоя состоит только в том, что на смену вымершим видам не пришли новые. Скорее, вымирание динозавров вызвано естественными причинами, хотя падение метеорита могло, конечно, ускорить развязку.
5. Начало неогена — 25-20 млн лет назад [29, 30, 33]. Начало неогена сопровождалось резким обновлением фауны на территории Европы; флора и фауна приобрели практически современный вид. Вымерли сумчатые, древние хищники-креодонты, примитивные группы копытных. Возникли гоминоиды — человекообразные обезьяны, причем это событие носило характер сильнейшего эволюционного взрыва. Между 22 и 17 млн лет назад Африку населяли не менее 14 родов гоминоидов, что составляет десятки видов [33] (много больше, чем сейчас).
6. Начало четвертичного периода (антропоген) — 4,4 млн лет назад [33-35]. Первые ископаемые гоминиды отделились от обезьяноподобных (гоминоидов). Подобно началу неогена, начало антропогена сопровождалось всплеском разнообразия представителей рода Homo [35].
Далее последовало несколько событий, имевших, возможно, не столько биологический, сколько социальный характер (см. также обсуждение в конце этого раздела). Периоды различаются по характеру обработки каменных орудий. Хотя большинство исследователей достаточно согласованно разделяют весь период от возникновения гоминид до эпохи Мустье включительно на отдельные периоды, надо отметить, что здесь имеются определенные трудности. Во-первых, кроме резких прогрессивных скачков в способе обработки орудий, можно указать лишь косвенные признаки планетарных революций, например, волны переселений Homo. Во-вторых, развитие человечества начиная с раннего каменного века было крайне неравномерным. Существующая традиция, отраженная в том числе и в энциклопедиях, выделяет последовательность эпох Олдовай — шелль — ашель — мустье.
7. Олдовай, палеолитическая революция, — 2,0-1,6 млн лет на зад [36]. Появление первых очень грубых обработанных галечных орудий — так называемых чопперов, созданных Человеком умелым Homo habilis.
8. Шелль — 0,7*106—0,6*106 лет назад [37]. Овладение огнем: топоровидные орудия с поперечным лезвием (кливеры), грубые рубила. Основной носитель культуры - архантроп, или Человек прямоходящий (Homo erectus).
9. Ашель — 0,4 млн лет назад [38]. Характеризуется стандартизованными овальными, треугольными, круглыми и другими симметричными рубилами. Основной представитель Homo — по-прежнему Homo erectus. На фоне ашельской культуры появляется неандерталец (Homo sapiens neandertalensis) [38] и около 160 тыс. лет назад — неоантроп (Homo sapiens sapiens) или очень близкий вид [39]. Однако, по-видимому, оба не играют пока существенной роли в планетарной системе (избыточное разнообразие).
10. Мустье (культурная революция неандертальцев) — 150—100 тыс. лет назад [3, 40]. Лидером планетарной системы становится неандерталец. Каменные и костяные орудия тонкой обработки — скребла, остроконечники, сверла, ножи. Жилища из костей мамон
та и шкур. Захоронение мертвых (примитивные религии). Homo sapiens sapiens по-прежнему не играет существенной роли в планетарной системе [3].
11. Верхнепалеолитическая революция (культурная революция кроманьонцев) — 40 тыс. лет назад [3, 12]. Вымирают неандертальцы, носителем культуры становится человек современного вида Homo sapiens sapiens. Многократно возросла продуктивность использования каменного сырья, заметно усовершенствовались знаковые системы коммуникации. Широкое развитие «охотничьей автоматики» (копья, ловушки, в конце периода — луки), распространение наскальной живописи.
12. Неолитическая революция — 12000—9000 лет назад [3, 12]. В конце верхнего палеолита развитие охотничьих технологий способствовало истреблению популяций и целых видов животных, что подорвало пищевые ресурсы палеолитического общества, привело к
ужесточению межплеменной конкуренции и глубокому демографическому спаду. Ответом на кризис был переход от присваивающего (охота, собирательство) к производящему (земледелие, скотоводство) хозяйству и смена нормативного геноцида зачаточными формами коллективной эксплуатации [3]. Уже в неолите появляются «предки» городов, такие как Чатал-Хююка (6-7 тыс. до н.э.), Иерихон (7 тыс. до н.э.)]. Однако на этом этапе они еще не являются существенным системообразующим фактором [12] (избыточное разнообразие).
13. Городская революция, начало древнего мира — 4000—3000 лет до н.э. [3, 12]. Массовое распространение крупных человеческих агломераций, возникновение письменности и первых правовых документов, настоящей бюрократии и классового общества, возникновение ремесел. Революция последовала за распространением бронзовых орудий, демографическим взрывом и обострением конкуренции за плодородные земли. Цивилизация перешла в фазу «войны всех со
всеми». К концу IV — началу III тысячелетия до н.э. в Месопотамии исчезают мелкие населенные пункты и практически все население вынуждено скрыться за стенами городов. Видимо, в значительной степени городская революция была следствием нарушения техно-гуманитарного баланса, вызванного появлением оружия из бронзы.
14. Железный век, эпоха империй, революция осевого времени — 800—500 лет до н.э. [3, 12, 41, 42]. Возникновение технологии получения железа около 1000-900 года до н.э. привело к тому, что оружие стало намного более дешевым, легким и эффективным. Следствием этого стали чрезвычайно кровопролитные войны. Ответом на кризис техно-гуманитарного баланса, во-первых, было объединение мелких государств в более крупные образования — империи, а во-вторых, авторитарное мифологическое мышление стало вытесняться личностным, возникли представления о личности как суверенном носителе морального выбора. Это привело к практически одновременному появлению в разных местах Земли мыслителей и полководцев нового типа — Заратустра, иудейские пророки, Сократ, Будда, Конфуций [41] и др. — и к культурному взрыву античности [42].
15. Гибель древнего мира, начало средневековья — 400 до н.э. — 630 год (здесь и далее новой эры) [ 12]. Мы условно связываем начало перехода с деятельностью св. Августина и осуждением пелагианства на Карфагенском соборе в 417 г., что означало конец эллинистической философии [43], а конец перехода — с деятельностью пророка Мухаммеда (570—632). Основное содержание перехода состоит в кризисе и гибели Римской империи с последующим распространением феодальных государств и княжеств под ведущей ролью мировых тоталитарных религий (но, конечно, не сводится только к этому). Как пишет И.М. Дьяконов [12], «этические нормы превращаются в этические догмы». Здесь возникает вопрос, можно ли считать начало средневековья революцией в смысле наличия прогрессивного скачка в планетарной системе. Не вызывает сомнений, что это событие становится, как минимум, границей смены существенно различных фаз в развитии цивилизации. Поэтому оно является Революцией в обобщенном смысле, если под революцией понимать любой фазовый переход. Дьяконов [12], выделяя средневековье как отдельную фазу развития цивилизации, характеризует ее как «...шаг истории дальше, но не "ввысь"».
Однако, на наш взгляд, такая характеристика не является вполне очевидной. Во-первых, некоторые формальные признаки прогрессивной революции имеют место. Так, тяжелый демографический спад первой половины первого тысячелетия новой эры сменяется демографическим подъемом [13], что обычно является признаком преодоления цивилизационного кризиса. Во-вторых, возникший феномен тоталитарных религий, главным образом в виде христианства и ислама, является существеннейшим структурообразующим фактором цивилизации вплоть до нашего времени. Это трудно отрицать. Недаром в фундаментальной монографии по философии [43] начало средневековья охарактеризовано как «духовная революция Библейского послания». Кроме того, средневековье в культурном поле породило такие титанические фигуры, как Бируни, Аль-Хорезми, св. Августин, Фома Аквинский, Данте Алигьери, Пьер Абеляр, Уильям Оккам. Возможно, тоталитарные религии были существенным и на определенном этапе развития необходимым интегрирующим фактором человеческой цивилизации и культуры. Эта точка зрения представлена в книге Е.Д. Яхнина [44]. Так что отсутствие прогрессивной составляющей в распространении тоталитарных мировых религий не является очевидным. Можно также отметить, что христианство не сразу после своего возникновения стало существенным системообразующим фактором, что можно рассматривать как проявление механизма избыточного внутреннего разнообразия, характерного для преодоления цивилизационных и вообще эволюционных кризисов.
16. Первая промышленная революция — 1450—1550 годы [3, 12, 13]. Начало Нового времени. В терминологии Дьяконова [12] — начало стабильно-абсолютистского постсредневековья. Возникновение промышленного производства (мануфактуры), Великие географические открытия, возникновение книгопечатания и культурный переворот Нового времени.
17. Вторая промышленная революция — 1830—1840 годы [12,13]. Возникновение механизированного производства, эпоха пара и электричества. Начало глобализации в области информации — в 1831 г. изобретен телеграф. В культурной области начинает формироваться устойчивое негативное отношение к войне как к средству решения политических вопросов (Л.Н. Толстой и др.) — изменение уровня техно-гуманитарного баланса.
18. Информационная революция — 1950 г. [3, 12, 13]. Переход промышленно развитых стран в постиндустриальную эпоху, когда большая часть населения занята не в материальном производстве, а в сфере обслуживания и в переработке информации. Распространение компьютеров и автоматизированных баз данных. Войны между промышленно развитыми супердержавами вытесняются в виртуальную область, принимая форму холодной войны (изменение уровня техно-гуманитарного баланса).
19. Кризис и распад социалистического лагеря, информационная глобализация — 1991 г. Распад мировой системы тоталитарной плановой экономики, резкое снижение уровня глобального военного противостояния, становление мировой сети Интернет, означающее завершение информационной глобализации. Распад соцлагеря и становление мировой сети, по нашему мнению, не являются независимыми событиями. Первое в значительной степени является следствием информационной глобализации, второе — самым заметным ее проявлением. Система тоталитарной плановой экономики не только оказалась экономически несостоятельной в постиндустриальном мире, но и не устояла против горбачевской гласности, неразрывно связанной с общей тенденцией роста информационной открытости общества в планетарном масштабе. Можно также вспомнить роль только что возникшего Интернета в событиях 1991 г.: значительная часть информации уходила за границу именно по этому каналу. Резкое снижение уровня военного противостояния в мире есть изменение уровня техно-гуманитарного баланса в планетарном масштабе, так как именно таков масштаб возможной ядерной катастрофы. 19-я революция не является общепризнанной, но, как будет видно, по некоторым чисто формальным признакам имеет тот же статус, что и предыдущие.
Таков полный список событий, которые ниже будут трактоваться как планетарные революции. Мы далеки от мысли, что с вопросом о составе этого списка имеется полная ясность. Разные точки установлены с разной степенью надежности. Дадим некоторые комментарии.
При выборе точек фазовых переходов, начиная с верхнего палеолита, мы ориентировались в основном на книгу Дьяконова [12] («восемь ступеней» Дьяконова). Его анализ подтверждается по большинству пунктов другими данными [3, 13] и в целом кажется нам весьма убедительным. Надо отметить, что Дьяконов не выделяет в отдельные фазы мезолит (иначе — протонеолит), как переходный период от верхнего палеолита к неолиту, и верхний раздел неолита -энеолит (иначе — хальколит, или медный век). Нам кажется это оправданным, так как эти границы означают скорее некоторые вехи в экстенсивном росте уровня производства, чем существенные структурные перестройки цивилизации. Смена присваивающего хозяйства производящим (неолит), а затем образование государственных структур (городская революция) - это структурные перестройки качественно более глубокого уровня.
Можно отметить, что мезолит и энеолит несколько напоминают так называемые системы или периоды внутри геологических эр. Мезозой делится на триасовую, юрскую и меловую системы; палеозой делится на системы Кембрий, Ордовик, Силур, Девон, Карбон и Пермь [26]. Хотя системы и связаны часто с вполне заметными изменениями в фауне, практически единодушно признается, что изменения на границе систем качественно менее выражены, чем изменения на границах геологических эр (Кембрийский взрыв, революция пресмыкающихся, революция млекопитающих).
Наиболее проблемным фрагментом списка революций является, по нашему мнению, связка шелль - ашель. Поясним, как был сделан выбор дат для этих проблемных точек. Для границ эпох шелль и ашель в качестве граничных точек были выбраны нижние значения по данным БСЭ, т.е. 700 и 400 тыс. лет назад соответственно. Тем не менее из-за сильной неравномерности в развитии уровня производства проблема датировки и даже количества фазовых переходов явно остается. Наличие хотя бы одного существенного фазового перехода в промежутке между Олдоваем и мустье очевидно: слишком велико различие между культурами Homo habilis и Homo sapiens neandertalensis. Возможно, более адекватным было бы деление предыстории человечества на основании последовательности Homo habilis — Homo erectus — Homo sapiens neandertalensis — Homo sapiens sapiens и связанных с ними культур. Заметим, что в этом случае число фазовых переходов получается на единицу меньше, чем в традиционной схеме, что, однако, не может качественно изменить выводов, о которых пойдет речь в следующих разделах.

Добавлено спустя 1 минуту 52 секунды:

Масштабная инвариантность в последовательности планетарных революций
Нетрудно видеть, что длительности исторических эпох (промежутков времени между фазовыми переходами) последовательно сокращаются. Это явление есть проявление хорошо известного эффекта «ускорения исторического времени». Ускорение исторического времени имеет несколько разных проявлений, и проследить за последовательностью планетарных революций — один из способов придать этому представлению количественную форму. Некоторые другие способы будут упомянуты ниже.
Оказывается, промежутки между революциями не просто сокращаются, но сокращаются последовательно и в среднем в одной пропорции, порождая сходящуюся геометрическую прогрессию, что делает последовательность точек, обладающую свойством, близким к масштабной инвариантности. Это означает просто, что разные участки последовательности (в некотором приближении) могут быть получены друг из друга простым сжатием или растяжением. Как это ни удивительно, масштабная инвариантность охватывает не только весь период человеческой истории или, отдельно, фазовые переходы биосферы, но всю эволюцию планетарной системы длительностью около 4-х млрд лет, включая чисто биологическую, а затем и социальную эволюцию как нечто единое. Социальная история оказывается гладким масштабно-инвариантным продолжением биологической эволюции.
Мы опускаем детали методики количественного изучения последовательности точек фазовых переходов, отсылая читателя к статье [45]. Здесь отметим, что с помощью несложной математической процедуры было найдено: каждая последующая фаза эволюции планетарной системы в среднем в =2,67+0,15 раз короче предыдущей. Режим масштабно-инвариантного ускорения приводит к неожиданному, но, по-видимому, совершенно неотвратимому выводу: так как эволюция протекала в течение 4-х млрд лет, с момента возникновения жизни и до наших дней, она может продолжаться лишь конечное время, причем мы вплотную подошли к точке окончания масштабно-инвариантной планетарной истории.
Поясним суть явления на простом примере. Предположим, что длительность первой фазы некоторого процесса равна единице и каждая последующая фаза короче предыдущей в два раза. Тогда вторая фаза закончится в момент времени 1 + S = 1,5, третья фаза закончится в момент 1,5 + 0,5/2= 1,75, третья в момент 1,75 + 0,25/ 2 = 1,875 и т.д. Но сколько бы в процессе ни было фаз, ни одна из них не закончится позже момента времени 2. Двойка является пределом последовательности точек фазовых переходов такого процесса. Да и весь процесс с таким режимом ускорения обязан завершиться к моменту времени 2. То же самое имеет место и в случае Реальной планетарной эволюции, с той только разницей, что длительность первой фазы была 2,5 млрд лет, а каждая последующая — короче предыдущей не в два, а в среднем в 2,67 раза.
На существование предела последовательности фазовых переходов человеческой цивилизации обратил внимание Дьяконов, назвав его точкой сингулярности [12]. Мы видим, что эта сингулярность относится не только к человеческой истории, но и ко всей планетарной эволюции, так как всю ее охватывает масштабная инвариантность. Длительность фаз развития вблизи сингулярности Должна стремиться к нулю, а количество переходов в единицу времени — к бесконечности. Как реально растет плотность планетарных революций, показано на рис. 1. Непосредственно видно, как скорость эволюции уходит в бесконечность вдоль вертикальной асимптоты. Численный анализ (экстраполяция последовательности фазовых переходов) показывает [45], что ожидаемая точка сингулярности лежит в 2015 г. с ошибкой в 15-20 лет, т.е. в ближайшем будущем, либо даже в настоящем.
Этот результат устойчив относительно имеющейся неопределенности в датировке указанных событий. Предел последовательности приходится на 2000—2030 годы.

Добавлено спустя 7 минут 54 секунды:

Изображение

Добавлено спустя 1 минуту 40 секунд:

Изображение

Рисунок 1. Увеличение частоты планетарных фазовых переходов в режиме с обострением. Частота вычислена как величина, обратная промежутку времени между соседними фазовыми переходами. Пунктирная кривая — результат сглаживания экспериментальной зави¬симости. Левый график соответствует всей планетарной истории, на правом показаны несколько последних фазовых переходов, которые на левом графике сливаются в одну вертикальную линию.

Добавлено спустя 1 минуту 9 секунд:

Следует заметить, что вывод о масштабной инвариантности последовательных фазовых переходов и математическая формула, описывающая такую последовательность, не представляют собой «теорию эволюции». Это лишь феноменологическое описание определенной последовательности экспериментальных фактов. Такое описание не может иметь силы доказательства для предсказания отдаленного будущего, но является вполне серьезной основой для выдвижения и обсуждения гипотез. Некоторые такие гипотезы будут рассмотрены в следующем разделе.
В то время как наше описание эволюции надо рассматривать как чисто феноменологическое, существует динамическая теория, объясняющая ускоряющийся темп эволюции биосферы и общества. Это динамически-стратегическая теория (dynamic-strategy theory) Снукса [5-7]. Суть теории в том, что как генетические изменения, так и изменения в технологии суть такие процессы, в которых выход одной парадигмы является входом следующей; порождаемый эффект положительной обратной связи и приводит к ускорению. Эта не дедуктивная количественная теория, а теория «объяснительного», или, в терминологии ее автора, «экзистенциального», типа. Она, в частности, не может количественно предсказать темп ускорения эволюции. Но теория Снукса подкрепляет наши феноменологические результаты.
Идея ускорения эволюции в масштабно-инвариантном режиме не нова. Следует отметить, что Снукс, анализируя биосферные изменения, уже в 1996 г. предложил фактор ускорения, равный 3, для длительностей рассматриваемых им «волн жизни» и интенсивности этих волн, выраженной в терминах генерируемой ими биомассы [6]. Фактор 3 близок к полученной нами оценке 2,67+0,15.
На масштабную инвариантность последовательности исторических эпох от верхнего палеолита до наших дней и на существование сингулярности истории указывал Дьяконов [12], не дав, однако, явной оценки фактору ускорения и положению точки сингулярности. В работе С.П. Капицы [13] вывод о масштабной инвариантности последовательности исторических эпох был распространен на всю историю человечества, начиная с возникновения гоминид, а для фактора ускорения предложено значение 2,5-3,0.
Вывод о существовании точки сингулярности истории делался также на основании закона роста населения земного шара [46, 13]. Население длительное время росло по гиперболе, и если закон роста не изменится, то гипербола должна обратиться в бесконечность в районе 2025-2030 годов. Практически та же дата, что и в нашем анализе (2015 г.), получается из совершенно других соображений.
А.Е. Чучин-Русов [14] в основу анализа положил последовательность «культурно-экологических формаций». Выделяя четыре такие формации (начиная примерно от времени верхнего палеолита) с соотношением длительностей 104:103:102:101, автор приходит к выводу о существовании предела этой последовательности вблизи 2015 г., который назван им «точкой схождения». Все та же дата получается уже третьим независимым способом, причем метод Чучина-Русова вместе с методом «планетарных революций» и методом «населения Земли» наводит на мысль, что способ выбора масштабно-инвариантной системы меток, по которым можно проследить за ускорением исторического времени или вообще за темпом эволюции, не уникален.
Анализ периодичности планетарной эволюции в рамках масштабно-инвариантной последовательности фазовых переходов имеется также в книге [15], однако ее подход отличается от нашего. Во-первых, анализ, хотя и начинается фактически с момента возникновения жизни (в работах [15] это событие отнесено на 4,2 млрд лет назад), но не доводится до точки сингулярности, а обрывается примерно на времени неолитической революции (поданным [15] около 9,5 тыс. лет назад). Во-вторых, в модель априорно вносится показатель ускорения времени эволюции, точно равный числу е=2,718. Точки фазовых переходов интерпретируются не как биосферные или социальные революции, а как геологические и климатические события. В такой модели не совсем понятно, какой смысл могла бы иметь точка сингулярности (которая неотвратимо появляется и в этой модели, но игнорируется ее авторами). Тем не менее последовательность фазовых переходов, которые приводят авторы [15], с разумной точностью повторяет последовательность выделенных нами революций (кроме точек поздней социальной истории, которые в [15] не рассматриваются). Объясняется это тем, что экспериментальное значение =2,67 действительно очень близко к числу е.
Идеологически близка к настоящему исследованию также работа С.Н. Гринченко [16]. В ней строится периодизация эволюционного процесса на основе масштабно-инвариантной по времени последовательности формирования «механизмов системной памяти». Причем здесь анализ охватывает всю планетарную эволюцию и последовательно доводится до констатации существования точки сингулярности и вычисления ее положения. Этот анализ демонстрирует возможность выбора системы маркеров скорости эволюции, связанной с механизмами системной памяти, но рассуждения автора вызывают ряд вопросов. Гринченко искусственно вводит априорно заданный коэффициент ускорения эволюции, который постулируется равным е'= 15,15... Уже отличие такого априорного выбора от выбора работы [15] говорит о том, что он далеко не очевиден. Далее, в работе [16] выбираются две реперные точки, одна из которых относится к изобретению книгопечатания (1445 г.), а другая — к изобретению электронной памяти компьютера (1946 г.), а все другие фазы развития системной памяти получаются из этого интервала масштабным преобразованием с коэффициентом (е")". Такой подход сразу вызывает возражение, так как по непонятным причинам игнорируются такие существенные этапы развития системной памяти, как, например, запись изображений (фотография, 1840-е годы), запись звука и кино (конец XIX столетия) в аналоговой форме. Эти события имели значение не меньшее, чем изобретение книгопечатания, причем аналоговая память аудио-видеоинформации качественно отличается как от тиражирования информации путем печатания текста, так и от цифровой памяти компьютера. Однако основная идея, использованная в работе [16], близка к подходу, использованному в настоящей статье, и представляется интересной. Точка сингулярности по оценке Гринченко падает на 1981г., что не так уж сильно отличается от нашего значения (2015 г.). Возможно, каждый из упомянутых методов, приводящих к представлению о масштабной инвариантности эволюции или к существованию точки сингулярности, не является абсолютно убедительным. Но то, что к очень близким выводам исходя из различных соображений независимо приходят разные авторы, заставляет рассматривать вывод о масштабной инвариантности эволюции и существовании точки сингулярности как правдоподобный.
Одно замечание в заключение этого раздела. Как уже отмечалось, 19-я революция (распад мировой системы тоталитарной плановой экономики) не является общепризнанной, поэтому не использовалась при получении приведенных выше численных результатов. Но любопытно, что это событие почти идеально ложится на экстраполяцию автомодельной зависимости: 1950+(1950-1835) / 2,67 = 1993. Это указывает на то, что события 1985—1991 гг. вполне Могут иметь статус планетарной революции, и полученные результаты обладают определенной предсказательной силой.

Добавлено спустя 3 минуты 2 секунды:

Что за сингулярностью?
Можно сказать, что, несмотря на кризисный характер, вся предшествующая история планетарной системы следует единственному гладкому аттрактору, характеризующемуся масштабно-инвариантным ускорением исторического времени. Понятие аттрактора обычно определяется как траектория в пространстве состояний системы, к которой притягиваются все реальные траектории [47]. Здесь понятие аттрактора имеет именно этот смысл. Планетарная система ведет себя так, как будто после возмущений она всегда стремится вернуться к масштабно-инвариантному режиму эволюции с показателем ускорения а » 2,67. Аттрактором истории является идеальная масштабно-инвариантная последовательность точек, вокруг которой флуктуируют точки реальных революций. Очевидно, мы находимся в непосредственной близости от сингулярности аттрактора истории. Что это означает?
Реально, конечно, эволюция не может приблизиться вплотную к точке сингулярности, так как ситуация, когда последовательные фазовые переходы разделяют дни или часы, не имеет смысла. Сингулярность истории — математический артефакт. Но и в масштабно-инвариантном режиме эволюция не может продолжаться бесконечно долго. Это может означать только одно: масштабная инвариантность эволюции неизбежно должна быть каким-то образом нарушена. Так как сингулярность предсказывается уже около 2015г., можно с уверенностью сказать, что время масштабно-инвариантной истории уже истекло или истекает в ближайшем будущем. Уже в настоящем следует искать признаки нарушения былого ускорения истории.
Как уже отмечалось во вводном разделе, человечество находится в предкризисном состоянии. По многим параметрам надвигающийся кризис напоминает те, что уже случались раньше. Имеет место исчерпание ресурсов на данном уровне развития системы и экологический кризис, а фактически — уничтожение среды обитания. Но это случалось и раньше — достаточно вспомнить кислородный кризис, приведший к неопротерозойской революции, или ресурсный кризис верхнего палеолита, приведший к неолитической революции. Неуправляемая волна терроризма является признаком нарушения техно-гуманитарного баланса, что напоминает ситуацию накануне городской революции. Однако очевидно, что на этот раз развитие кризиса по времени приблизительно совпадает со временем завершения всего масштабно-инвариантного аттрактора планетарной эволюции. Поэтому приближающийся эволюционный кризис, по всей видимости, не обычный эволюционный кризис, каких было много в истории планетарной системы, — это кризис всего четырехмиллиардолетнего эволюционного пути. Можно сказать, что это кризис самого кризисного характера предшествующей эволюции, кризис кризисов.
Трудно делать отдаленные детальные прогнозы развития цивилизации, но одно предсказание выглядит совершенно неизбежным: в обозримом будущем эффекта масштабно-инвариантного ускорения исторического времени, выраженного в терминах последовательности фазовых переходов, больше не будет, так как мы уже находимся вблизи точки, в которой эта скорость должна была бы быть формально бесконечна.
Аттрактор эволюции имеет до такой степени неслучайный вид, что разумно предположить, что он связан с фундаментальными механизмами эволюции (что подтверждается работами Снукса [5-7]). Отсюда следует, что вместе с концом масштабно-инвариантного аттрактора весь характер эволюции планетарной системы, включая, быть может, и ее движущие силы, должен глубочайшим образом измениться. История должна пройти через точку сингулярности и пойти по совершенно новому руслу. Наш феноменологический анализ не дает возможности предсказать, что это будет за путь. Он не столько предсказывает, что будет, сколько дает некоторые ограничения на все возможные предсказания: чего не может быть? Не может быть дальнейшего экспоненциального ускорения эволюции. Однако, получив столь фундаментальное ограничение на отдаленное будущее, трудно удержаться от искушения и попытаться заглянуть за точку сингулярности: что же собой может представлять постсингулярная цивилизация! По необходимости, такой анализ будет в весьма высокой степени спекулятивным.
Как можно предположить, либо характер следования фазовых переходов существенно изменится, либо изменения будут еще более глубокими и само понятие фазового перехода или революции утратит свой современный смысл. Важно отметить, что проход через точку сингулярности ни в коем случае не означает неминуемую катастрофу для человечества. Это означает только, что цивилизация входит в новый «рукав» истории. Скорее всего, точка кризиса глобального аттрактора истории является и точкой бифуркации — возможны разные результаты преодоления точки сингулярности и возможны разные траектории развития в постсингулярной стадии. От деталей поведения цивилизации зависит, что это будет за траектория. Глобальная катастрофа, к сожалению, остается одной из возможностей.
Существенно, что из-за процессов глобализации надвигающийся системный кризис, связанный с проходом через сингулярность, человеческая цивилизация вынуждена будет преодолевать как единое целое. Либо она как единая система его преодолеет, либо рухнет. Это существенно отличает механизм преодоления кризиса сингулярности от предыдущих цивилизационных кризисов. Тогда эволюция всегда имела возможность принести в жертву недостаточно гибкие подсистемы цивилизации, и, воспользовавшись избыточным разнообразием, передать лидерство более удачливым подсистемам. Можно сказать, что с достижением точки сингулярности уровень отбора переносится с внутрипланетарного на галактический и что с этого момента начинается заочная конкуренция Земли с другими космическими цивилизациями. Здесь не идет речь о прямых столкновениях цивилизаций, но будущую (или уже существующую?) галактическую культурную среду (если такая вообще возможна) формируют те космические цивилизации, которые сумели пройти отбор точки сингулярности (ср. [4]).
Признаки того, что эволюция (на Земле) уже пошла необычным путем, имеются. Одно из наиболее замечательных явлений этого рода — полное завершение демографического перехода в постиндустриальных странах [13]. Все живое всегда характеризовалось стремлением к неограниченной количественной экспансии при наличии соответствующих условий. И вот впервые этот закон нарушен. В развитых странах население стабилизировалось в условия материального изобилия. Физические факторы, ограничивающие рост населения, отсутствуют, но население не растет. Пик демографического перехода пройден и в планетарном масштабе, так что дело идет к глобальной стабилизации населения земного шара. Видимо, стремление к количественному росту начинает сменяться стремлением к росту качественному, что, возможно, свидетельствует о тенденции перехода от экстенсивного развития цивилизации, а с ней и всей планетарной системы, к интенсивному.
Весьма показательным признаком торможения чисто экстенсивной динамики является, по нашему мнению, характер реализации космических программ. Прогнозы 70-х годов XX в. по развитию космической техники и освоению космического пространства на период до 2000 г. оказались чрезвычайно завышенными, а намечавшиеся планы остались нереализованными. Вот только некоторые примеры. В 1974 г. известный специалист К. Эрике, занятый в космической программе США, заявлял, что после 1985 г. будет введена в строй орбитальная космическая станция на 25-100 человек [48]. Другой пример. В начале 1970-х годов предполагалось к 2000 г. ввести в строй космическую солнечную электростанцию на стационарной орбите, со сроком эксплуатации 30 лет, мощностью 5 млн кВт и площадью солнечных батарей 45 км2. Масса сооружения должна была составить 9570 т., получаемая энергия должна была транспортироваться на Землю с помощью микроволнового излучения. При этом уже в 1990—1992 гг. предполагался монтаж прототипа станции на низкой орбите для опытов дискретной передачи энергии и создание прототипа станции на стационарной орбите в 1997 г. [48]. Я, хоть и был тогда подростком, прекрасно помню выпуски журналов «Америка» начала семидесятых годов, в которых пропагандировалась американская космическая программа. Марсианская экспедиция к концу 1990-х с использованием ядерных ракетных двигателей, лунные программы... Какие были ожидания! И ядерные двигатели для межпланетных перелетов были созданы [49], но так и не были использованы. Частично причиной сворачивания космических программ было то, что они оказались заметно дороже, чем предполагалось. Это выяснилось при реализации проекта американского корабля многоразового пользования. Однако важно отметить, что все эти программы отнюдь не были фантастикой, они были хорошо технически обоснованы и при сохранении предполагавшегося уровня финансирования значительная часть программ была бы реализована. Но динамика общества резко изменилась, и программы не были востребованы. Программы были основаны на линейной экстраполяции темпов технического развития 50—60-х годов, и потому оказались несостоятельными. Показательно, что общественное сознание практически не заметило краха всех этих космических надежд. А ведь космическая техника — важнейший компонент современной цивилизации! Это говорит о глубоких изменениях в общественном создании последней четверти XX в.
Распространенная точка зрения, в соответствии с которой проблемы экстенсивного технологического взрыва, роста населения, исчерпания невосполнимых ресурсов можно преодолеть за счет продолжения экстенсивного развития в космосе, видимо, совершенно безосновательна даже независимо от того, что человечество теряет интерес к освоению космического пространства. Безосновательна же она главным образом потому, что времени на подготовку очень масштабного выхода в космос в течение технологического взрыва (несколько десятков лет), видимо, принципиально не хватает [50]. за такое короткое время просто физически невозможно аккумулировать достаточное количество ресурсов. Другим известным аргументом против чисто экстенсивного броска в космос является то, что при любой разумной постоянной времени экстенсивного роста галактических ресурсов не хватит уже через несколько тысяч лет такой экспансии [51, 50]. Игра не стоит свеч, как написал по этому поводу Г.М. Идлис [51].
Возможно, существуют и более тонкие причины, которые могут препятствовать масштабной космической экспансии. Например, космоэтические или космоэкологические соображения [52]. Экстенсивный рост цивилизации без выхода за пределы Земли, связанный с наращиванием энергетических ресурсов, тоже невозможен, так как это очень быстро приведет к перегреву атмосферы. Таким образом, так или иначе, если цивилизация намерена пережить точку сингулярности, то на какое-то, возможно весьма длительное, время после завершения масштабно-инвариантного исторического аттрактора она должна обеспечить себе стабильное существование на Земле без надежды на скорую космическую экспансию. Если масштабная космическая экспансия и возможна, то она не будет продолжением технологического взрыва, завершающего аттрактор, и произойдет на совершенно иной эволюционной основе, в постсингулярном цикле эволюции. Поэтому остается предположить, что экстенсивное развитие цивилизации, которое и позволяло следовать масштабно-инвариантному аттрактору, должно смениться некоторой формой интенсивного развития, развития вглубь, характеризующегося неизменными или падающими темпами развития.
Хотелось бы предостеречь от упрощенного понимания «стабилизации» цивилизации в постсингулярной стадии. Постсингулярное общество не может быть и не будет обществом всеобщего благополучия и благоденствия. Так, например, невозможно отменить действие чисто физиологических механизмов агрессии. Даже если бы это было возможно, ни в коем случае нельзя было бы это делать, так как агрессия является важнейшей составляющей творческой активности человека. Нет сомнения, что и помимо проявления естественной агрессивности всегда найдется множество причин, приводящих к противоречиям и кризисам. Некоторые вероятные проблемы постсингулярной цивилизации и пути их решения рассматривались нами в статье [52].
Альтернативой интенсивному пути развития, как нам представляется, является либо распад цивилизации, либо путь развития, который в настоящее время следовало бы назвать парадоксальным, т.е. такой путь, который связан с очень существенным выходом за пределы современной научной парадигмы. Мы воздержимся от обсуждения парадоксальных сценариев.
Автор выражает благодарность Л. М. Гиндилису, В. В. Казютинскому, А.П. Назаретяну и Г.Д. Снуксу за полезное обсуждение и поддержку настоящей работы, а также всем тем, чья конструктивная критика и заинтересованность немало способствовали улучше-нию работы.

 Профиль  
                  
 
 Завершение планетарного цикла эволюции.
Сообщение02.12.2008, 21:30 


07/05/08
366
г. Ярославль
Цикличность жизни (возникновение, развитие, деградация и смерть) отдельных цивилизаций подтверждается Историей. Процесс глобализации (естественный процесс) здесь ничего не меняет. В результате этой самой цикличности может погибнуть и глобальная (мировая) цивилизация. Но эволюция живой природы запрограммирована на бессмертие. Безусловно, могут вмешаться случайные внешние (космические) причины, но внутренних причин цикличности у дикой живой природы нет. Это показала вся История эволюции живой природы на планете Земля, от простейших живых организмов до человека. Цикличность стала наблюдаться только на человеческом уровне развития, когда на ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ отдельных цивилизаций стало оказывать существенное влияние ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ. Очевидно именно в нем и «спрятан» секрет цикличности, т.е. смертности цивилизаций.
Общественное сознание – это наука, религия, искусство и право (см. БСЭ и другие источники). Наука – это накопленный опыт выживания, информация об окружаемом человеческое общество мире, о нем самом (обществе) и человеке. Искусство – вид науки, информация в художественных образах (живописных, музыкальных, сценических, литературных и т.д.). Не следует забывать и о дезинформации. Лженауке, лжеискусстве и, даже, об антинауке – религии. Они-то и дают перпендикулярную составляющую вектору эволюции, прямую линию превращают в кривую, замкнутую. Право тоже таит в себе возможность образования перпендикулярной составляющей процессу эволюции. Право – это законы и обычаи страны (цивилизации), регламентирующие общественное и личное (людей страны) бытие. Особенно сильное отрицательное влияние религия, лженаука и лжеискусство оказывают на общество, когда включаются в законы и обычаи страны, а , тем более, во властные структуры – аппарат принуждения к соблюдению норм права. Примеров из Истории сколько угодно. Падение Римской империи произошло синхронно с принятием христианства. Властное влияние христианской церкви отбросило цивилизацию в Европе на 1500 лет в Средневековье. Отмена права частной собственности привела к развалу мощнейшей Российской империи и ее преемника – СССР.
Решающим фактором любой цивилизации являются ее носители – люди. Если наука и техника будут развиваться, а люди – деградировать, то очень скоро люди будут не в состоянии управлять этой техникой и она станет ненужным балластом. Таким образом, все внимание общества должно направиться на установление процесса устойчивого развития носителей цивилизации – людей. Это можно сделать только с помощью корректировки Общественного сознания – законов и обычаев, а также борьбы с лженаукой, лжеискусством и религией.
Устойчивое развитие людей – это повышение их жизнеспособности. Иначе – интеллекта. «Интеллект – это глобальная способность разумно действовать, рационально мыслить и хорошо справляться с жизненными обстоятельствами (успешно мериться силами с окружающим миром)». Д.Векслер. Основу интеллекта составляют два фактора: генетический и социальный. Генетически конкретного живого человека никак не исправить, но человеческую популяцию (страну) исправить можно. Чтобы узнать – как, нужно вспомнить науку Генетику, естественный и искусственный отборы.
Генокод живого существа создается четырьмя процессами: естественным отбором в популяции, межвидовой конкуренцией и отбором, видовым многообразием и скрещиванием родственных (многообразных) видов.
Естественный отбор действует спонтанно и беспощадно. Поскольку все особи в популяции разные из-за случайных изменений генетического кода, то имеются особи наиболее и наименее жизнеспособные. Наиболее жизнеспособные выживают, а наименее жизнеспособные гибнут. Таким образом, генетический код от поколения к поколению улучшается в сторону увеличения жизнеспособности. Межвидовая конкуренция и отбор действуют аналогичным образом. Видовое многообразие возникает из-за расселения популяции в разные условия обитания, соответственно которым и строится генетический код с помощью того же естественного отбора. Скрещивание родственных многообразных видов дает универсализацию и усложнение генетического кода. Универсализация – это общее направление эволюции, совпадающее с увеличением жизнеспособности живой материи. Чем универсальнее вид, тем к более широкому спектру условий существования он приспособлен, тем вероятнее сохранение его существование. Млекопитающие универсальнее динозавров, поэтому они выжили, а динозавры погибли. Человек – самый универсальный вид. Он владеет техникой и технологиями, с помощью которых может существовать на земле, на воде, в воздухе и, даже, в космосе.
Как это не парадоксально и цинично, но человечество может погубить доброта. Естественный отбор действует беспощадно и, поэтому он безошибочен. Человек сострадателен, жалеет слабых и нежизнеспособных. Откуда и деградация генофонда. Если бы в стаде оставляли на племя самых слабых животных, а самых сильных бы отправляли на бойню, то стадо бы выродилось за несколько поколений. Раз это непреодолимый принцип человечества (доброта), то придется искать обходных путей. Из арсенала все той же дикой природы. Полигамия (многоженство). Усиливает конкуренцию на «фронте размножения». Скрещивание родственных видов. Давно известно, что мулаты сильнее, выносливее и талантливее своих родителей. Подбор брачных пар на научной основе (по Муну). Отселение деградированных (алкоголиков, наркоманов, геев и т.д.). Здесь вариантов множество. Принцип один – улучшение генофонда.
Социальный фактор более «прост в обращении». В социальном плане человек-универсал имеет больший интеллект, более жизнеспособен, чем специалист. Поэтому человек будущего – это воин, спортсмен, рабочий, инженер и ученый в одном лице. Если не воин, то раб, а не гражданин. Если не спортсмен, то и не воин. Если не рабочий, то не знает как что делается. Осуществить это на практике вполне реально. Достаточно законодательно определить порядок прохождения всех этапов подготовки универсала в течение всей жизни. Начальный этап обучения, спорт, армия, средний этап обучения, рабочий, высший этап – инженер и ученый, наконец. Такой порядок значительно снизит масштаб социального расслоения общества. Кстати, такой порядок применялся в немецкой армии. В офицерское училище там принимали только после 7-ми лет службы на рядовых и сержантских должностях. Поэтому любой немецкий маршал или генерал с гордостью говорил: «Я – солдат».
Цикличность преодолима, как и все в этом мире, человеческим разумом.

 Профиль  
                  
 
 
Сообщение03.12.2008, 01:48 
Аватара пользователя


28/11/08
15
навскидку пару реплик

Леван в сообщении #164050 писал(а):
Искусство – вид науки, информация в художественных образах

скорее ДОнаука - в недрах искусства рождаются откровения, являющиеся "сырой глиной" для науки. Пример: психоаналитические произведения Набокова.
Религия - из лона пранаук превратилась сначала тоже в донауку, а ныне... в "чемодан без ручки": и тащить дальше тяжело, и бросить... не то, чтобы жалко - неловко: ведь мы ей так многим обязвны! да и куда девать эти мигом - за какие-то сотню лет - вылупившиеся 4 миллиарда полуграмотных землян, все так же, как и в темной древности, нуждающиеся в отце небесном?

Леван в сообщении #164050 писал(а):
Властное влияние христианской церкви отбросило цивилизацию в Европе на 1500 лет в Средневековье

слишком поверхностное суждение. Аналогично - и с развалом Российской и построссиийской империй.

Леван в сообщении #164050 писал(а):
Если наука и техника будут развиваться, а люди – деградировать... т

то, согласно закону техно-гуманитарного баланса А.Назаретяна, общество сползает к катастрофе - самоуничтожению.
На сегодня: сочетание новейших производственных и боевых технологий и среднневековой ментальности - взрывоопасная смесь, грозящая уничтожением планетарной цивилизации.

Леван в сообщении #164050 писал(а):
Естественный отбор действует спонтанно и беспощадно. Поскольку все особи в популяции разные из-за случайных изменений генетического кода, то имеются особи наиболее и наименее жизнеспособные. Наиболее жизнеспособные выживают...

очевидно, вы не знакомы с синергетическим сценарием: выживает не тот, кто лучше присособлен, а тот, кто сумеет лучше приспособиться в кризисный период.
И с этой точки зрения ваши рассуждения относительно доброты как губительного фактора не выглядят столь убедительными.
Ну, для начала хорошо бы понять, ГДЕ на планете вытягивают с того света стрёмных младенцев: там, где УЖЕ ЗАРАБОТАЛ МЕТАМЕХАНИЗМ ТОРМОЖЕНИЯ РОЖДАЕМОСТИ - в цивилизованных странах - благодаря торможению биологических и активации социальных императивов. И вообще, я бы не стал называть толкотню вокруг каждого цивильного младенца добротой - это, скорее, адекватаня забота о всевозрастающей ценности.
А еще я не стал бы столь линейно судить о качестве генофонда. Ведь у социального отбора - иные приоритеты, согласно которым человек будущего - симбиотический головастик.
И здесь мы подходим к главному - к прикидкам того, какой ценой мы сможеи проскочить в постсингулярное будущее: ценой утраты, радикальной утраты своей биологической природы.
Ценв кажется запредельной.
Но лучше хоть какое-то будущее, чем никакого.

 Профиль  
                  
 
 Завершение планетарного цикла эволюции.
Сообщение03.12.2008, 18:16 


07/05/08
366
г. Ярославль
С тремя верхними абзацами тезисов АПэ я, в принципе согласен. Это собственно, не антитезисы, а дополнение (развитие) моих тезисов. Сомнение вызывает т.н. синергетический сценарий. Мне думается - это ненаучный сценарий, надуманный. В кризисный период поздно приспосабливаться. Тут просто отбор жестче и большая доля малоприспособленных канут в лету. Баланс тех и других изменится в пользу наиболее приспособленных. Темп развития возрастет. Слово "сумеет" вообще не из нашего сценария. Оно предполагает разумное начало, искусственное. У кого нет интеллекта, той самой способности приспосабливаться, адаптироваться, тот ничего не сумеет.
Под словом "гуманность", "человечность" (Homo Sapiens) подразумевается "доброта" вообще, а не только к нездоровым младенцам. В Рио-де-Жанейро есть целые районы маргиналов - деградировавших людей (т.н. фавелы). Они живут откровенным грабежом, продажей наркотиков и т.д. Их бы уничтожить, как бешеных собак, но нет - это не гуманно. Лучше сдохнуть вместе с ними в апокалипсисе деградации. Вот это и есть доброта, которая губит цивилизацию.
"Радикальную утрату своей биологической природы" придумали те, кто не хочет быть "венцом биологичесой природы", не хочет быть воином, спортсменом, рабочим, инженером и ученым в одном лице. Те, у кого заведомо нет энергии на это (воевать, тренироваться, работать и учится). Они лучше станут хилыми головастиками. Так это тоже дегенерация. Социальный отбор - это разумный, искусственный отбор. Его можно запустить в любую сторону. Можно запустить так, что через 100 лет люди превратятся в рослых, здоровых красавцев, способных осваивать новые пространства, планеты и галактики. А можно и так, что превратятся в симбиотических головастиков, выращиваемых в пробирках и т.д. А что им делать на этом свете?
Разница, действительно, запредельная.

 Профиль  
                  
 
 
Сообщение03.12.2008, 20:05 
Аватара пользователя


28/11/08
15
Леван в сообщении #164263 писал(а):
Сомнение вызывает т.н. синергетический сценарий

"почти все новообразования в духовной жизни, в технологиях, в социальной организации, а ранее в биотических и физико-химических процессах представляют собой "химеры" - в том смысле, что они противоречат структуре и потребностям метасистемы, - и чаще всего выбраковываются, не сыграв заметной роли в дальнейших событиях. Но очень немногие из таких химерических образований сохраняются на периферии большой системы (соответственно, культурного пространства, биосферы или космофизической Вселенной) и при изменившихся обстоятельствах могут приобрести доминирующую роль. Поэтому важнее выяснить не то, как и когда в истории возникло каждое новое явление, а то, каким образом оно сохранилось, и когда и почему было эволюционно востребовано после длительного латентного присутствия в системе." (с) А.Назаретян
"ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ КРИЗИСЫ В КОНТЕКСТЕ УНИВЕРСАЛЬНОЙ ИСТОРИИ (Синергетика - психология - прогнозирование)"
по этой причине именно многообразие, ранее, возможно, казавшееся избыточным, имеет наиболее существенное значение для выживаемости вида.
Леван в сообщении #164263 писал(а):
Их бы уничтожить, как бешеных собак, но нет - это не гуманно

:) ну, зачем же как бешенных!? - достаточно просто охолонить в сумеречных северных широтах (ведь ясно же, как развращает дармовое природное счастье, льющееся с неба)
Леван в сообщении #164263 писал(а):
Вот это и есть доброта, которая губит цивилизацию

вы как будто бы не читали Панова! - там разве об этих мелочах!???
Леван в сообщении #164263 писал(а):
"Радикальную утрату своей биологической природы" придумали те...

и снова поражаете: да неужто тут придумывать что-то надо!? - очнитесь!: какую полезную функцию могут ныне нести бицепсы-трицепсы неандертальца? его рост и прыть - только приманивать самок на пляжах да на стадионах? Или острое зрение Зоркого Глаза?...
Вы же прекрасно понимаете: армия в мирное время - одна головная боль; закоммерциализированный спорт - довольно сомнительный канализатор агрессии, из пропагандиста культуры здоровья дрейфующий в фабрику уродств.
Леван в сообщении #164263 писал(а):
галактики. А можно и так, что превратятся в симбиотических головастиков, выращиваемых в пробирках и т.д. А что им делать на этом свете?

знамо что: то же, что и прежде - управлять потоками энергии, двигать силою интеллекта космологическую стрелу времени, но в гораздо более крупных масштабах - в масштабах Космоса.
Если минуют сингулярность.
такштааа...

 Профиль  
                  
 
 Завершение планетарного цикла эволюции.
Сообщение03.12.2008, 22:22 


07/05/08
366
г. Ярославль
Уважаемый АПэ поторопился с возражениями, не поняв как следует моих тезисов. "Синергетический сценарий" вызвал мои возражения из-за слов "сумеет приспособиться". Это вина АПэ в использовании этих слов. Мне не хочется повторять одно и то же. Прочитайте еще раз мой предыдущий ответ. А с тем, что: "многообразие имеет наиболее существенное значение для выживаемости вида" я абсолютно согласен. Еще бы нет? В позапрошлом посте я только что доказывал важность многообразия в одном лице, т.е. человека-универсала, как образец человека будущего.
Панова я не читал и теперь точно не буду после антирекламы АПэ. Какая же это мелочь (доброта), если из-за нее гибнет цивилизация?
А на счет сумеречных широт - это хорошо. Но ведь и туда маргиналов не выселяют.
А демагогия (подмена понятий) - это нехорошо, уважаемый АПэ. Она (демагогия) свидетельствует о слабости Вашей позиции. Отсутствии настоящих аргументов. Я же пишу про многообразие в одном человеке. Разве плох профессор или академик - солдат, рабочий и спортсмен. Мужественный (это большая редкость для интеллигенции), стройный, здоровый, сильный. Я же писал именно про это, а не про неандертальца. И коммерциализированный спорт - это не спорт, а шоу. Зрелище для маргиналов. И армия, даже в мирное время, - это способ выращивания тех самых желанных универсалов, многообразных людей. Современная армия РФ - это не образец, а карикатура. Ну а человек-головастик не соответствует теории многообразия и не может конкурировать с человеком-универсалом. Ведь те свойства (гипотетические), приписываемые человеку-головастику, может и должен иметь и человек-универсал. И сингулярность будет не при чем. такштааа....

 Профиль  
                  
 
 
Сообщение04.12.2008, 19:39 
Аватара пользователя


28/11/08
15
Леван в сообщении #164353 писал(а):
"Синергетический сценарий" вызвал мои возражения из-за слов "сумеет приспособиться". Это вина АПэ в использовании этих слов

:oops: таки да, вынужден признать - просто застряла в голове именно такая формулировка из какой-то статьи. (Там еще пример приводился: почему жалкие задохлики кроманьонцы выжили, а естественно/тщательно отобранные неандертальцы нет? - дык, за счет сообразительности/более высокой адаптивности, позволившей приспособиться к резко изменившимся условиям обитания в условиях экзогенного кризиса.)
Но и вы, уважаемый, должны признать, что таки не знакомы с синергетическим сценарием, как основным эволюционным механизмом (срабатывающим в периоды эндо-экзогенных кризисов), хотя и понимаете важность внутривидового многообразия.

Я прекрасно понимаю и разделяю ваше желание видеть потомков исполинами духа и тела. Посему не возражаю :) если такие универсалы будут культивироваться - в порядке увеличения разнообразия. Но памятуя о том, что всего все равно не предусмотришь, а многообразие должно быть избыточным, - вот и имеем "избыточную" доброту по отношению ко всему, что рождается и живет под видом хомо сапиенс.

Уважаемый, вы можете не читать Панова :) Но взглянуть на графики, наверное, можно? - чтобы проникнуться беспрецедентной серьезностью положения.
А, проникшись, - еще раз подумать о той, тоже беспрецедентной, цене, которую потребуется заплатить человечеству, чтобы выжить.

 Профиль  
                  
 
 Завершение планетарного цикла эволюции.
Сообщение07.12.2008, 00:24 


07/05/08
366
г. Ярославль
Беспрецендентной серьезностью я и так пропитан донельзя, даже и без графиков Панова. Кроме того, хорошо бы от АПэ, хотя бы вкратце, получить информацию о синергетическом сценарии, как основном эволюционном механизме, срабатывающем в периоды эндо-экзогенных кризисов. С синергетикой знаком, а с синергетическим сценарием не уподобился. Основной эволюционный механизм - это естественный отбор, который работает всегда и спонтанно. Кризисы только увеличивают его (естественного отбора) темп, поэтому не могут служить основным механизмом.
Нельзя путать и подменять избыточное многообразие избыточной добротой. Многообразие спонтанно и естественно, а доброта - элемент человеческого сознания - искусственна. Ее можно применять, а можно и нет. Как в Древней Спарте по отношению к новорожденным. И насчет Хомо сапиенс тоже не так просто. По Либеральному Манифесту 1947 г. к Х.С. можно отнести только людей, "имеющих самостоятельное, независимое мышление (селфдетерминированных) и способных отличать правильное от неправильного". По мнению большинства современных и несовременных мыслителей (Карнеги, Мечников, Бердяев и др.) такие свойства у людей - исключительная редкость. Так что Хомо Сапиенсов надо еще отыскать. А к Нехомосапиенсам доброту можно не применять и вообще, тем более избыточно. Не корысти ради, а спасения цивилизации ДЛЯ.

 Профиль  
                  
 
 
Сообщение07.12.2008, 17:35 
Аватара пользователя


28/11/08
15
Надеюсь, уважаемый Леван понимает особую роль кризисов в эволюции сильно неравновесных систем.
Назаретян посвятил этой проблеме указанную выше монографию, в которой проводится верификация синергетической гипотезы о решающей роли эндо-экзогенных кризисов. (Я только извиняюсь за допущенную терминологическую неточность со словом "сценарий", которым в синергетической модели обычно называют аттрактор.)

"Эволюционная подоплека эндо-экзогенного кризиса состоит в том, что он, с одной стороны, становится следствием одномерного роста, а с другой, служит предпосылкой качественного развития неравновесных процессов."

Леван в сообщении #165198 писал(а):
А к Нехомосапиенсам доброту можно не применять и вообще, тем более избыточно. Не корысти ради, а спасения цивилизации ДЛЯ

мда. Собссно, возразить нечего. Хотя как такую избирательную доброту реализовать на практике... - поменьше социализма - побольше рынка?

 Профиль  
                  
 
 Завершение планетарного цикла эволюции.
Сообщение07.12.2008, 18:59 


07/05/08
366
г. Ярославль
Цитата:
Эволюционная подоплека эндо-экзогенного кризиса состоит в том, что он, с одной стороны, становится следствим одномерного роста, а с другой, служит предпосылкой качественного развития неравновесных процессов.
Это что за цитата? Чья? Кого ей думает сразить АПэ? Идиотов? А своими словами и нараспев, да с примерчиками из жизни и истории АПэ не хочет возразить?
Мы прекрасно знаем, что наукообразностью, мудреными словами, прикрывается отсутствие мысли. Мишель Монтень писал:
Цитата:
Тощий человек скрывает свою худобу под ворохом одежд, а скудость мысли скрывается под ворохом слов
Или Петр Великий:
Цитата:
Отныне говорить не по писаному, а своими словами, дабы глупость каждого всем была видна

Роль кризисов в эволюции я уже объяснял. Нельзя быть немного беременным или немного неравновесным. Количественная сторона принципиальной схемы не меняет.

 Профиль  
                  
 
 
Сообщение08.12.2008, 13:56 
Аватара пользователя


28/11/08
15
Леван в сообщении #165396 писал(а):
Это что за цитата? Чья? Кого ей думает сразить АПэ? Идиотов?

ой, а что это мы так нервничаем?
цитата - из Назаретяна, естесственно
что такая маленькая - ну просто времени не было на более развернутое изложение того, что мне кажется вполне очевидным
если вы узрели в ней слова, более мудреные, чем все прочие в этом топе - а в растерянности
Леван в сообщении #165396 писал(а):
Нельзя быть немного беременным...

можно! можно быть "немножко беременным" тем, что в обыденности неактуально и нефункционально, но когда припрёт...

чтобы просто выжить, а не воспоследовать по простому аттрактору на музейную полку, можно и нужно быть немножко (и чем больше, тем лучше) нефункционально разнообразным:

Согласно известному из кибернетики закону Эшби
при обострении кризиса
жизнеспособность системы пропорциональна накопленному в ее структуре разнообразию,
причем решающее значения приобретают те элементы, которые на прежнем этапе оставались функционально бесполезными.

А.П.Назаретян "Антропология насилия и культура самоорганизации"

Нет, вы только вдумайтесь, почтеннейший!: вот старалась система, естесственно отбиралась тысячелетиями, шлифуя отдельные подсистемы - мускулы там, клювы, оперенья..., - и тесня соседей (экспансия)... а потом бац! - жрать на завоеванных простанствах уже нечего, а отшлифованные "мускулы и клювы" пошли в ход на междоусобные разборки!
("...платой за поддержание неравновесных процессов служит ускоренный рост энтропии среды. Монотонное наращивание антиэнтропийной активности (агрессии) со временем оборачивается своей противоположностью - опасностью катастрофического роста энтропии среды, а с ней и самой системы-агента. Такое превращение продуктивных механизмов сохранения неравновесной системы в контпродуктивные столь регулярно обнаруживается на различных стадиях биологической и социальной эволюции, что обобщение эмпирических свидетельств позволяет выделить универсальный закон эволюционной дисфункционализации.

Дальнейшее сохранение возможно за счет совершенствования антиэнтропийных механизмов, обеспечивающих более высокую удельную продуктивность, т.е. полезный эффект на единицу разрушения. Чтобы выработать такие механизмы, обычно требуется триединство сопряженных факторов: большее внутреннее разнообразие (структурная сложность), более сложное поведение, а также более динамичное и дифференцированное моделирование (интеллект). В природе это выражается удлинением и разветвлением пирамиды агрессии, что повышает совокупную «интеллектуальность» экосистемы; одновременно на верхних ярусах пирамиды образуются все более интеллектуальные организмы.
Поэтому позитивным исходом эндо-экзогенного кризиса становится повышение уровня организации и уровня устойчивого неравновесия системы. В частности, когда такой кризис приобретает глобальный характер, промежуточные сценарии (типа смены среды обитания) исключаются и наступает типично бифуркационная фаза: либо должен произойти обвал системы, либо революционный перелом в ее развитии. В первом случае система изменяется в сторону простого аттрактора, т.е. к равновесному состоянию; во втором случае - в сторону странного аттрактора, т.е. к более высокому уровню устойчивого неравновесия со средой.
(с) там же

ПыСы кстати, ваша идея селекции исполинов тела и духа чем-то отличается от извесного ницшецианского аналога?

ПыПыСы вы уже предусмотрели неизбежные конфликты целесообразности между середнячками профессорами-зольдатами и гениями профессорами-паралитиками хокингами?

 Профиль  
                  
 
 Завершение планетарного цикла эволюции.
Сообщение08.12.2008, 23:47 


07/05/08
366
г. Ярославль
Вороха слов продолжают нарастать. Если кто-то задастся целью отбросить эти вороха, то ему предстанет жиденькая строчка старого простого тезиса:
Да. Многообразие нарастает спонтанно. Реализуется, естественно при кризисах, когда отбор жестче. Живая система - это открытая система, набирающая энергию и информацию из внешней среды и, естественно, истощающая эту среду. Тут и старенький закон Мальтуса выскакиает. О перенаселении. Так это старо как мир. А вороха слов нужны для обмана маразматиков-начальников. И все корысти ДЛЯ. Я же и просил не заниматься начетничеством, не говорить чужими словами, а токмо своими. Как Петр Великий велел.
На Ницше я не оглядываюсь. Конкретные науки люблю.
Кстати гениев-паралитиков в космос не возьмут. Туда гении-атлеты полетят и гении-солдаты тоже

 Профиль  
                  
 
 Завершение планетарного цикла эволюции.
Сообщение09.12.2008, 11:37 


07/05/08
366
г. Ярославль
Хочу добавить следующее.
В тезисах АПэ нетрудно увидеть внутреннее противоречие. Он поддерживает тезис Многообразия, как естественное явление, обеспечивающее жизнеспособность всей живой природы, отдельных популяций и, даже, отдельных особей. Но "протаскивает" тезис об однообразии, например - паралитика-гения, т.е. человека, имеющего только умственные способности. Что заствляет его с завидным упорством, с применением демагогических приемов (ссылки на авторитетов, использование псевдонаучных слов и выражений) "протаскивать" абсурдный тезис об однообразии? Элементарная человеческая зависть к более разносторонним, универсальным, многообразным, каковым АПэ, очевидно не является. Когда Сталину доложили, что у Рокоссовского на фронте есть любовница - он ответил: "Ну что тут сделаешь. Остается только завидовать".

 Профиль  
                  
 
 
Сообщение09.12.2008, 15:28 
Аватара пользователя


28/11/08
15
Леван в сообщении #165896 писал(а):
А вороха слов нужны для обмана маразматиков-начальников

у вас проблемы с начальством?
Леван в сообщении #165896 писал(а):
И все корысти ДЛЯ.

опять по себе судите?
Леван в сообщении #165896 писал(а):
. Я же и просил не заниматься начетничеством, не говорить чужими словами, а токмо своими. Как Петр Великий

и нараспев.
Леван, вам действительно труден для понимания назаретяновский текст? Зачем вам его упрощение? (ведь вы настаиваете именно на упрощении подачи, не так ли?)
Вот вы пересказали нараспев (упрощенно) лишь часть отквоченного - а именно суть эндо-экзогенного кризиса. И простебались: старо как мир. Да еще и Малтуса зачем-то приплели. А главная мысль - про то, как именно кризис "ужесточает" отбор - вами недопонята или проигнорена?

Леван в сообщении #165896 писал(а):
На Ницше я не оглядываюсь

а не мешало бы - все познаеца в сравнении(с)
Леван в сообщении #165896 писал(а):
Кстати гениев-паралитиков в космос не возьмут. Туда гении-атлеты полетят и гении-солдаты

:))) наверняка лет сто назад паралитики точно также не совмещались с самолетами...

Леван в сообщении #165999 писал(а):
В тезисах АПэ нетрудно увидеть внутреннее противоречие. Он поддерживает тезис Многообразия, как естественное явление, обеспечивающее жизнеспособность всей живой природы, отдельных популяций и, даже, отдельных особей. Но "протаскивает" тезис об однообразии, например - паралитика-гения, т.е. человека, имеющего только умственные способности

коллега, кажется я догадался: это вы под впечатлением пелевинского "Омон Ра"!!! :)))) - ну, там в летном училище имени Маресьева было заведено на третьем курсе отрезать всем курсантам ноги по колено! :)))
жжоте, коллега! я плакалъ...
Но если вы приглядитесь, то заметите в моем ответе, что я вовсе не против исполинов духа и тела! отнюдь. - В ПОРЯДКЕ ПОДДЕРЖАНИЯ ВСЕ ТОГО ЖЕ РАЗНООБРАЗИЯ.
И ситуация с вашим наездом до боли знакомая: вы обвиняете других в том, в чем грешны сами: ведь это ВЫ отказываете в праве на существование физически ущербным!

(Попробуйте представить себе критическую ситуацию, когда уже никаие мускулы и красота не спасают, а нужен лишь мозг гения, максимально свободного от "мирской суеты".
- если у вас получится, то вот вы и приблизитесь к пониманию сути обсуждаемой гипотезы о решающей роли эндо-экзогенных кризисов, а если воображения (или желания) не хватит...
то я - пас.
Леван в сообщении #165999 писал(а):
Что заствляет его с завидным упорством, с применением демагогических приемов (ссылки на авторитетов, использование псевдонаучных слов и выражений) "протаскивать" абсурдный тезис об однообразии?

:) сейчас мне поставят диагноз!
боже, коллега, до чего вы докатились!..
Леван в сообщении #165999 писал(а):
Элементарная человеческая зависть к более разносторонним, универсальным, многообразным, каковым АПэ, очевидно не является.

хорошо, открою вам правду: да, я калека - четверть века на коляске (после ДТП).
А что Ницше тоже не блистал здоровьем - вам известно?
Впрочем, Ницше вам не интересен. Тогда - Хаббард! точно! - вам срочно изучать "науку(!) о психическом здоровье" этого великого американского ... фантаста! :)))
и когда ваш универсал станет еще и клиром... - сияющим здоровьем и счастьем!
или вы не против того, чтобы оставить профессору-крепышу весь эмоциональный багаж его многострадальной жизни? - ну, в качестве разнообразия :)

ПыСы в порядке ликбеза: великий Фридрих (Ницше) в своих мечтах об исполине тела и духа делал акцент, безусловно, на второй ипостаси. Хотя.. он реально не понимал, почему это человечество все еще (с палеолита) заботятся о немощных (нефункциональных) сородичах?
Мда. так вот, ницшевский исполин был, безусловно, прекрасен в первую голову своей... головой :)
А вот геббельсовская машинка допустала некоторый перекос в сторону других частей тела. - в итоге получилась отличная армия.
Итого, если все же вернуться к изначальной идее, то разнообразие человека будущего - это не столько разнообразие спортсмена-многоборца, сколько культурная многогранность. - против этого спорить имхо невозможно.

 Профиль  
                  
 
 
Сообщение09.12.2008, 16:27 
Заслуженный участник
Аватара пользователя


20/11/08
2761
RF, Moskow
VIVAT HOMO SAPIENS SINGULARIS
зы
всем прочим хомо сапиенсам и их питекоподобным предшественникам просьба не беспокоиться :lol:

 Профиль  
                  
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 34 ]  На страницу 1, 2, 3  След.

Модераторы: Модераторы, Супермодераторы



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group