Мысли и афоризмы dxdy.ru

[svv]

Отрыгни то, что съел не по праву.

[Anton_Peplov]

Краткое содержание "Одиссеи":
-треть книги - происходит что-то сюжетно важное;
-две трети книги - люди пируют и ведут светские разговоры.

[Markus228]

(Оффтоп)

Anton_Peplov в сообщении #1537617 писал(а):

Краткое содержание "Одиссеи":
-треть книги - происходит что-то сюжетно важное;
-две трети книги - люди пируют и ведут светские разговоры.

Прям Улисс

[Евгений Машеров]

(Оффтоп)

В источниках встречается множество вариантов имени Одиссея: в поэмах Гомера это Ὀδυσσεύς или Ὀδυσεύς, на амфорах архаического периода — Ὀλυτές, Ὀλυτεύς, Ὀλυττεύς, Ὀλυσεὺς и другие. В науке сложились разные мнения об этих именах — являются ли гомеровские варианты, с буквой δ, более старыми либо же эти две группы имён изначально были связаны с разными регионами Греции и разными диалектами древнегреческого языка. Латинизированная форма имени, Ulixes/Ulisses (Улисс), по одной из версий, связана с тем вариантом, который имел хождение на западе и юге Балканской Греции; этрусская, Utuse/Uthuse/Uthuste/Uthuzte, — с ионийской вариацией

[Markus228]

Евгений Машеров
Кстати, в той же вики дальше пишут

Цитата:

По значению древние греки связывали имя Одиссей с глаголом odyssao — «гневаться», «ненавидеть». Согласно Гомеру, именно это значение имел в виду Автолик, когда давал имя своему новорождённому внуку[4]. Василий Жуковский в русском варианте «Одиссеи» дал перевод «сердитый»[5], но в действительности древнегреческое причастие, ставшее именем героя поэмы, могло иметь два разных значения: активное («разгневавшийся», «возненавидевший») и пассивное («испытавший на себе гнев», «ненавидимый»).

Вот этот медиальный глагол ὀδύσσομαι, от него медио-пассивное причастие будет ὀδύσσομενος, активное никак не образовать

[Евгений Машеров]

Ну, развитие древнегреческого языка от гомеровских времён до создания и фиксации грамматических правил, равно и диалекты его тема обширная, но я о другом. "Улисс" Джойса - явная отсылка к "Одиссее". Так что речь не о совпадении.

[svv]

(Оффтоп)

Markus228, надо ударение сдвинуть, чтобы не стояло на четвёртом слоге от конца.
σκέπτομαι $\to$ σκεπτόμενος

[Markus228]

Евгений Машеров в сообщении #1537763 писал(а):

"Улисс" Джойса - явная отсылка к "Одиссее"

Ну это то понятно

Евгений Машеров в сообщении #1537763 писал(а):

развитие древнегреческого языка от гомеровских времён до создания и фиксации грамматических правил, равно и диалекты его тема обширная

Вроде медио-пассивное причастие никогда не могло иметь форму активного причастия

(Оффтоп)

svv в сообщении #1537766 писал(а):

надо ударение сдвинуть, чтобы не стояло на четвёртом слоге от конца.
σκέπτομαι $\to$ σκεπτόμενος

А вот в ПИЕ такой фигни не было

[INGELRII]

Порой возникает потребность быть кому-нибудь нужным. Но быстро проходит, когда и впрямь оказываюсь кому-нибудь нужным.

[Anton_Peplov]

Как низко порой ведут себя люди, всё время говорящие о высоком.

[Anton_Peplov]

Иногда слушаешь человека и думаешь, что ничем не можешь ему помочь, а можешь только трепаться о ерунде.
А потом понимаешь, что помог ему тем, что выслушал и потрепался с ним о ерунде.

[isaak27]

А как же без вечного:
"Нельзя объять необъятное"

[svv]

isaak27, в этой теме афоризмы участников форума.

[Yadryara]

Vicktorovna в сообщении #1586130 писал(а):

Муж посмотрел через наши головы и сказал, что полная хрень.

Борис Заходер устами Винни-Пуха писал(а):

Но мёд – это очень уж хитрый предмет.
Всякая вещь — или есть, или нет,
А мёд (я никак не пойму, в чём секрет!)
Мёд — если есть, то его сразу нет!

Частичную хрень я искал целый день.
Нигде не видал половинную хрень.
Ведь хрень (я никак не пойму, чья вина!)
Хрень — если есть, она сразу полна!

[Rasool]

isaak27 в сообщении #1567301 писал(а):

А как же без вечного:
"Нельзя объять необъятное"

Часто в жизни помогает мудрость того Козьмы Пруткова: "Зри в корень!".