Февральская революция и земельный вопрос

[Sender]

Евгений Машеров в сообщении #1131961 писал(а):

Ну, в известном смысле вся Земля Русская, коей хозяин Государь-Император, была зависима от иностранных государств, и ввязалась в совершенно ненужную войну

Хотите сказать, что само вступление России в Антанту было ошибкой? Ведь план Шлиффена стал разрабатываться сразу после этого.

[A_Nikolaev]

SomePupil, возможно, Вас заинтересует статья историка Е. В. Лазаревой "К вопросу о роли иностранного капитала как фактора втягивания России в Первую мировую войну на стороне Антанты".

[A_Nikolaev]

(По вопросу о подлинности записки Дурново)

В "Живом журнале" есть расследование о подлинности записки Дурново. Окончательного ответа нет, но само расследование интересное. Вот статья "Записка Дурново и Луч света", в конце которой есть ссылки на предыдущие публикации. Комментарии к статьям тоже информативны.

На мой взгляд, самый главный результат этого расследования --- в Госархиве, видимо, хранятся две копии этой записки. В одном из комментариев было написано (я изменил форматирование комментария):

Az Nevtelen в комментарии #1131964 писал(а):

Похоже, что некоторые ее не только читали, но и сохранили.

ГАРФ, ф. Р4652 (Канцелярия Патриарха Тихона), оп. 1 писал(а):

В фонде отложились (...) доклад П.Н. Дурново о соперничестве Англии и Германии и отношении России к этому соперничеству (февраль 1914, копия); (...)

ГАРФ, ф. 9452 (протоиерей Восторгов Иоанн Иоаннович), оп. 1 писал(а):

Статьи: (...) П.Н. Дурново о внешней политике России (1914).

С учетом того, что протоиерей Восторгов был расстрелян в 1918, а в фонде Канцелярии Патриарха Тихона хранятся документы до 1918 года включительно, следует сделать вывод о том, что Записка существовала и до 1918.

[Toucan]

SomePupil в сообщении #1131945 писал(а):

Евгений Машеров:

Цитата:

Кратко - никакие. Потому ВП так легко свергли.
...

SomePupil, замечание за регулярное неправильное цитирование: в заголовке цитаты отсутствует ссылка на цитируемое сообщение.

Для того чтобы процитировать фрагмент сообщения, выделите его мышкой и нажмите кнопку "Вставка" в цитируемом сообщении.

[Ruslan_Sharipov]

Евгений Машеров в сообщении #1123669 писал(а):

Вот когда и тут заклинило - тогда и пошло полное разочарование. Получить высшее образование было можно - но мест в верхах уже не было. "Социальный лифт" ещё работал, но не хватало "социального мусоропровода". Но это уже где-то в 1970-х и позже.

Красиво сказано! Вот я школу закончил в 1970-х. Получается в неудачное время попал. А как сейчас? Исправно ли работают лифт и мусоропровод? Ведь следующий 2017-ый год у нас юбилейный - 100 лет февральской и октябрьской революций.

[Евгений Машеров]

В 90-е работал. Очень варварски, но работал. Отходы складировались на кладбищах, кого под роскошными мраморными, кого в могилах для бедных. Сейчас вновь сломался. В 2017 вряд ли рванёт, но рано или поздно...

[Ruslan_Sharipov]

Евгений Машеров в сообщении #1132956 писал(а):

В 90-е работал. Сейчас вновь сломался.

Вы усматриваете какие-то принципиальные различия между 90-ыми и сейчас? Это же колебания а рамках одной формации. Больше западничества или меньше западничества - это количественные, а не качественные различия. Марксизм был концепцией, будоражившей умы целый век. Что сейчас? Есть ли концепция? Какая модель общества может стать притягательным идеалом справедливого мироустройства, за который стоило бы побороться?

[Евгений Машеров]

Принципиальных нет, но отсрочку дало.

[Tall]

Ruslan_Sharipov в сообщении #1132903 писал(а):

как сейчас? Исправно ли работают лифт и мусоропровод?

разные формы автократий, но обе формы весьма устойчивы. Возможно нынешняя форма устойчивей, возможно нет, но говорят демография говорит о том, что режим трансформируется в демократию через некоторое время, причем мирным путем.

[Евгений Машеров]

Если современную Россию можно, с оговорками, объявить авторитарной, то Ельцинскую я бы назвал "тоталитарным анархизмом". Причём это высшая форма тоталитаризма, когда все желают того единственного, что предписано, не формально и по приказу, а добровольно и по внутреннему велению, хотя желают исполнить завет "Обогащайтесь" одни, чтобы возвыситься над прочими, а другие, чтобы просто выжить. Но зато государство приведено в ничтожество до такой степени, что князь Кропоткин рыдал бы на груди Махно.

[Ruslan_Sharipov]

Евгений Машеров!
Что же можно считать идеалом справедливого общества в настоящее время? Могут ли таким идеалом считаться западные демократии - США, Канада, Западная Европа? Возможно ответ будет разным для разных стран. Для бедных и густо населённых стран один вариант, для индустриальных стран - дугой. Какой вариант подойдёт для России?

Говоря о справедливом обществе, меня особенно интересует проблема несоответствия декларируемых правил и их практической реализации. В западных демократиях, и у нас в России тоже, любой мало-мальски значимый управленческий ресурс оказывается захваченным мафиозной структурой. И такая структура устанавливает свои "неписаные правила игры", которые имеют приоритет над "писаными правилами". Иногда отчаянные личности, чаще всего журналисты, добиваются выполнения "писаных правил". Но эти отдельные эпизоды являются малыми возмущениями и не меняют общей картины того, что нами управляют мафиозные кланы.

[sin(90-A)]

Евгений Машеров в сообщении #1133908 писал(а):

Если современную Россию можно, с оговорками, объявить авторитарной,

Можно и без оговорок.

Ruslan_Sharipov в сообщении #1134065 писал(а):

Что же можно считать идеалом справедливого общества в настоящее время?

Идеал справедливого общества - это равенство всех перед законом и гуманность.
Равенство подразумевает, что в обществе есть единый закон для всех, а не один закон для одной категории населения, а другой - для второй категории. Или, если закон един для всех, то и ответственность перед ним равная, а не так, что одним спускается, а с других - спрашивается.
Под гуманностью государства же понимаю государственную заботу о тех, кто в силу объективных причин (возраста, болезни и пр.) не способен достичь достойного уровня жизни.

[Евгений Машеров]

sin(90-A) в сообщении #1148911 писал(а):

Идеал справедливого общества - это равенство всех перед законом и гуманность.
Равенство подразумевает, что в обществе есть единый закон для всех, а не один закон для одной категории населения, а другой - для второй категории. Или, если закон един для всех, то и ответственность перед ним равная, а не так, что одним спускается, а с других - спрашивается.
Под гуманностью государства же понимаю государственную заботу о тех, кто в силу объективных причин (возраста, болезни и пр.) не способен достичь достойного уровня жизни.

Ну, то есть "идеал справедливого общества" недостижим в силу внутренней противоречивости. Если инвалиду платят не за равный с прочими труд, а по факту того, что он инвалид, это гуманность, но "разные законы для разных категорий населения". Если он умирает с голоду, поскольку нетрудоспособен - это негуманно, но равенство соблюдено.

[sin(90-A)]

Евгений Машеров в сообщении #1148913 писал(а):

Ну, то есть "идеал справедливого общества" недостижим

А где вы видели чтобы идеал был достижим? То есть вы хотите достигнуть идеала и почивать на лаврах? Вот уж действительно утопия, самое главное это не идеал, а пути его достижения.