Обесценить можно то, что имеет ценность. Ценность своих построений вы пока что не продемонстрировали. Вы даже нормальные определения не дали.
Уточните, пожалуйста, какое именно определение или равенство вызывает возражение. Запишу определения используемой модели формально:
Состояния — элементы непустого множества:
Обратимый обмен:
Двусторонние различения:
Наблюдатель в модели — сохраняемое чтение:
Свойства чтения:

Цитата:
Различение — это просто симметрия? Вы не знакомы со стандартной математической терминологией?
Для операции обмена стандартный термин —
свободная инволюция. В двузначной логике примером служит отрицание

; в геометрическом представлении пары

— отражение

.
В предложенной конструкции задан также способ чтения

: обмен меняет сторону, а чтение сохраняет принадлежность одной паре.
Цитата:
Ничего общего с наблюдателями в физике.
Ни симметрия, ни наблюдатель не были изначально понятиями физической теории в их нынешнем смысле. У симметрии – античные геометрические истоки, в частности у Евклида. Позже Галилей использовал принцип относительности; затем, в XIX веке, развился язык групп Галуа, Клейна и Ли. И лишь XX веке симметрии получили центральную роль в работах Эйнштейна и Нётер. Понятие наблюдателя также развивалось — от наблюдений в разных системах отсчёта до его роли в квантовом измерении.
Именно эту сохраняемую точку я предложил как геометрический образ роли наблюдателя
Нет такой.
Мы ведь в разделе «Дискуссионные темы», а не в «Математическом справочнике», верно? Это ведь как раз и есть место где
обсуждают предметно формализацию идей которых еще не существует, не так ли? Уточню, в каком смысле использую слово «наблюдатель».
Наблюдатель — это роль, которая связывает смену состояний с сохранением общего контекста. При этом описание самого наблюдателя может стать объектом сцены, но сама текущая позиция наблюдения не является ещё одним из состояний контекста наблюдения.
В приведённой минимальной модели сохраняемый контекст – пара состояний, а

задаёт её чтение. Центр отрезка служит геометрическим образом сохраняемой точки соотнесения.
Моя идея – описывать наблюдателя через организацию отношений между состояниями, сохраняя различие между этой ролью и самими состояниями, а не просто в «режиме бога» заранее вводить его в описание как выделенный физический объект. Например, в следующем подходе наблюдатель уже рассматривается как физическая подсистема:
Цитата:
В любом случае, физически возможен только встроенный наблюдатель со всеми вытекающими последствиями.
При всём уважении
Sergej Materov, цитирую здесь исключительно для наглядной разницы наших подходов к онтологии самого принципа наблюдателя.
Если максимально упростить то мой мотив наблюдателя есть в таком примере: в выражении

операция сложения не является ни одним из слагаемых, но задаёт способ их соединения. Здесь так же присутствуют состояния и организующая их связь.
-- добавлено через 18 минут --Приписывать наблюдателю мышление или сознание - это чистой воды псевдо физические спекуляции. Наблюдатель может обладать памятью (следом).
Согласен: для определения наблюдателя в математической или физической модели мышление и сознание не требуются. След или память можно описывать независимо от них. Замечу, что при этом "память" это структурный мотив из описания мышления сознания. Еще пример: выбор значимой информации (фокус внимания сознания на объект) получил математическую формализацию как механизм внимания в нейросетях и стал одним из ключевых факторов их развития.
Цитата:
В любом случае, физически возможен только встроенный наблюдатель со всеми вытекающими последствиями.
Со встроенностью тоже согласен, вопрос в том, каким образом она описана. Тут я вижу вопрос, который Хайнц фон Фёрстер сформулировал в кибернетике второго порядка как «наблюдение собственного наблюдения». Суть которого в том, что необходимо учитывать не только наблюдаемую систему, но и то, как наблюдатель выделяет её и производит различения. Само утверждение, что он находится внутри мира, ещё не задаёт такого описания.
Франсиско Варела предложил математически описывать самореференцию — конструкции, которые указывают на самих себя. Для этого он расширил исчисление Спенсера–Брауна, введя третье, автономное значение. При этом исходный акт различения принимается как отправная точка. Как он осуществляется внутри физической системы — отдельный вопрос.
В вашей работе разбиение на наблюдателя и среду, а также класс допустимых взаимодействий задаются при построении модели. Скажите, по каким признакам последовательность изменяющихся подсистем можно считать одним и тем же наблюдателем? В § 2.1 и § 5 вы сами, кажется, оставляете этот вопрос открытым: запрет универсального клонирования квантовых состояний ещё не устанавливает тождество наблюдателя во времени.
То есть включённость наблюдателя задана, а условия, позволяющие прослеживать именно одного и того же наблюдателя внутри меняющейся системы, ещё требуют уточнения. Если я понял вашу идею корректно.