Потому что не требует домысливать мистический коллапс
Речь не про то, что коллапс (мистический, материалистический или еще какой-то) лучше или хуже, а про то, нам сравнивать не с чем в таком случае, потому что реальности нет и реальной эмпирики нет, есть только метамодель и "эмпирика", получаемая из нее. Вы ведь понимаете, что эта позиция просто с внутренней точки зрения противоречива? Вы смеялись в теме над Платоном ранее, но такой инструментализм, если довести его до логического конца, и есть по сути разновидность платонизма, где идеи существуют сами по себе, не требуя никакой материальной реальности, и все вокруг лишь идеи.
А что такое эмпирическая теория?
По определению это, видимо, система знаний о некоторой части реальности, и эта система основана на эмпирике. Но сама по себе эмпирика и эмпирическая теория ведь от этого не становятся одним и тем же.
И любое наблюдение требует модель
Нет, не требует. Любое наблюдение потребует модели, если нам надо будет как-то интерпретировать наблюдение, а если наблюдатель занимается чистым феноменологическим наблюдением, то и модели/теории никакой самой по себе не надо. Другое дело, что полноценное рациональное познание на феноменологии не построить, это да. Так вроде такого фокуса никто и не требует, и как раз тут и нужна абдукция.
Модель предсказывает будущие наблюдения.
Так не прокатит. Если реальности нет, то и в достоверности наблюдений мы убеждены быть не можем: в одной модели наблюдения есть, в другой нет. Чтобы наблюдения были и были они объективны, то есть могли фиксироваться разными субъектами или одним субъектом в разное время, нужна единая реальность. Хоть какая-то, но реальность. Мы можем пойти, например, по пути Канта и сказать, что эта реальность сама-по-себе нам как познавателям не доступна, а доступна только через построение модели ее кусочков, но презюмировать или как-то иначе предположить существование реальности нам придется, иначе последовательно сравнивать модели по степени достоверности не получится.
У Пенроуза были известные результаты в области космологии
Я прямо в теме ссылался уже на Пенроуза и его аргументацию. Вы конечно можете его философом назвать, но от того, что он занимался в том числе философией физики он академическим философом-то не становится. Он по-прежнему физик, как и значительная часть всех тех, кто занимается философией физики. Так что вы не столько философов, сколько физиков своими речами оскорбляете. Зачем? Понятия не имею.
Вы проигнорировали непонятные вам слова. У Земли нет определённой границы без задания масштаба сглаживания.
Я прекрасно понял ваши слова. У моделей Земли нет определенной границы без задания масштаба сглаживания. Вы сперва определитесь Земля-то существует без наших моделей и нас как познавателей. Если нет, то, боюсь, у меня для вас плохие новости - ваши модели становятся сферическими конями в вакууме, т.к. описывают то, не пойми что.
Никого не осуждаю за их личные предпочтения.
И я вас не осуждаю за личные предпочтения. Просто к методологии эмпирических наук это никакого отношения не имеет, и вы благополучно это могли бы узнать, если бы освоили стандартный университетский курс философии.
Вы опять пишете слова, смысл которых не понимаете.
Какая у вас сильная аргументация, жалко ничего содержательного в ней нет.
После этого вы мне будете рассказывать, что я ничего не понимаю в ММИ, а вот вы очень компетентны. Попробуйте свои фантазии про драконов в ММИ опубликовать в каком-нибудь рецензируемом физическом журнале и мы посмотрим на результаты.
Пока эти системы не провзаимодействовали (а они не взаимодействуют по условию)
К сожалению, бритва Оккама пустила ваших драконов на кожу для чемоданов. Сочувствую, но не очень.
Философы не поняли математику
Какие философы? Зачем физиков, занимающихся философией физики, вы упорно пытаетесь обозвать философами? За что вы так ненавидите коллег по образованию?

Если вы внимательно читали заметку на хабре
Не читал и не планирую, спасибо. Представления о текстах философов я беру из самих текстов философов, учебной и научной литературы, а не с перепевок не пойми кого с Хабра. Чего и вам пожелаю.
В ММИ у каждого наблюдателя своя проекция, так что и нет проблемы множественных наблюдателей.
И каким боком это отменяет объективность существования мультиверса ММИ? У наблюдателей и в релятивистской физике у каждого свое "настоящее", объективности пространственно-временного континуума это не мешает примерно никак.