Представление же о квантованности возникает из логики предельности существования (Бытия), которое не может ни возникать из ниоткуда, ни исчезать в никуда.
Ну, это как-то мелковато. Еще IV в. до н.э. Горгий Леонтинский в трактате "О несуществующем, или о природе" доказал, что ничего на свете не существует, а если и существует, то непознаваемо, а если и познаваемо, то не передаваемо ближнему. Ибо, если что-нибудь существует, то оно есть или бытие, или небытие, или бытие совместно с небытием.
Если небытие существует, то оно будет вместе существовать и не существовать. Ведь поскольку оно мыслится несуществующим, оно не будет существовать, а если допустить, что небытие есть, то оно будет существовать. Но совершенно бессмысленно, чтобы что-нибудь вместе существовало и не существовало.
Пусть бытие вечно, тогда оно не имеет начала. В самом деле, всё возникающее имеет какое-либо начало, вечное же, существуя невозникшим, не имело начала. Не имея же начала, оно бесконечно. Если же оно бесконечно, то оно нигде. Ибо, если оно где-нибудь, то то, в чем оно есть, отлично от него, и, таким образом, бытие, поскольку оно чем-то объемлется, не будет более бесконечным. В самом деле, объемлющее больше объемлемого, бесконечного же ничто не может быть больше, следовательно, бесконечное не находится нигде.
Бытие не может содержаться и в самом себе, ибо, если оно где-нибудь, то то, в чем оно есть, отлично от него, и, таким образом, бытие, поскольку оно чем-то объемлется, не будет более бесконечным. В самом деле, объемлющее больше объемлемого, бесконечного же ничто не может быть больше, следовательно, бесконечное не находится нигде.
Случай совместного существования бытия и небытия предлагаю Вам рассмотреть самостоятельно в качестве домашнего задания. Поторопитесь, а то тема уедет в пургаторий.