В ограниченных контекстах. Когда применима классическая физика.
А почему вы ограничиваете это классической физикой? В современной физике тоже есть утверждения о ненаблюдаемых непосредственно объектах и событиях, от элементарных частиц до удаленных астрофизических объектов. Наблюдаемость и существование объекта не становятся синонимами только потому, что мы перешли от классической механики к релятивистской или квантовой физике.
Физикой - нет, а философией таки да. У философии нет других своих источников информации о мире, кроме устройства языка.
Это уже философский тезис, причем весьма сильный, но он сам не является следствием устройства естественного языка. И если философия действительно ничего не может узнать о мире кроме устройства языка, то тогда ваш собственный тезис о том, что будущее не существует, тоже нельзя обосновать ссылкой на физическую реальность. Вы лишь установили определенное значение слова "существовать", а затем получили из него желаемый вывод.
Не означает. Матеметические теории описывают много и того, что так и не нашло применения в физике.
Из того, что математическая модель может содержать физически нереализованные решения, не следует, что физические объекты и события, которые эта модель описывает, существуют только в момент наблюдения. Вы просто перешли от вопроса о существовании математической модели к вопросу о существовании ее физического решения.
Пространство-время ОТО - математическая абстракция. Как фазовые пространства дифуров.
Разумеется, многообразие в ОТО является математическим объектом, однако вопрос в том, что именно эта математика моделирует. Если вы считаете, что пространство-время ОТО вообще не имеет отношения к объективной реальности и является исключительно удобным способом записи уравнений в описании наблюдений, это уже инструменталистская позиция. Она возможна, но тогда спор у нас не о том, что говорит релятивистская физика, а о философии.
Именно на вас, если существование для вас. Существование субъективно.
Тогда речь идет не о физическом существовании вообще, а исключительно о гносоелогическом существовании для данного наблюдателя, но это совсем не то же самое, что физическое существование. То, что я не могу с объектом причинно взаимодействовать означает отсутствие причинной связи со мной, а не субъективность самого объекта. Более того, если существование всегда "для кого-то" (опять же позиция Юма и Канта), то возникает простой вопрос, а существовала ли Земля до появления людей? Если да, то ваше определение существования уже не работает. Если нет, это будет не научный вывод, а очень специфическая философская позиция.
Это чистая философия.
Исходный вопрос возник именно из физической структуры ОТО: есть ли в ней объективно выделенное глобальное настоящее? Ответ на физическую часть вопроса известен - произвольный выбор координатного времени не создает физически привилегированного "сейчас" для всей Вселенной. А вот что из этого следует онтологически, уже действительно является предметом философской интерпретации. Блок-Вселенная и презентизм здесь являются конкурирующими позициями, но здесь нет противоречия физики и философии.
Обсуждается не физика, а смысл слова "существует".
Если теперь мы обсуждаем исключительно значение слова "существует" в русском языке, тогда да, это лингвистика, вот только мы вообще-то обсуждали, можно ли считать блок-Вселенную осмысленной интерпретацией релятивистского пространства-времени. В таком контексте недостаточно сказать, что существовать по определению означает сейчас, нужно показать, почему именно это языковое значение должно быть принято как физический принцип и почему из ОТО следует презентизм.
Будущее не существует по смыслу слова "существовать".
Это не вывод из ОТО, а определение, но тогда спор очень простой. Раз уж вы определяете существовать как "существовать сейчас", то блок-Вселенная действительно будет противоречить вашему определению, только это не опровержение блок-Вселенной, а утверждение, что вы принимаете презентистское определение существования. Вопрос же как раз в том, почему это определение должно быть принято как описание объективной реальности в философии физики и философии пространства и времени в частности.
Этотне физический термин, а обычное слово. Согласно толковым словарям, существование характеризует состояние. Т. е. функция времени.
Ну то есть ссылок на учебники не будет - ну кто бы сомневался. Согласно энциклопедиям у термина "существование" примерно 100500 смыслов, а уж то, что вы хватаетесь только за одно из них - ваша проблема. То, что состояние объекта можно описывать как функцию времени, совершенно не означает, что существует только значение этой функции в текущий момент. Толковые словари де описывают обычное бытовое употребление слов, они не устанавливают онтологию физической теории, так что вы действительно сейчас просто скачите с физики на философию, а оттуда на бытовые значения слов.